|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 30 صفحه : 356 | ||||
|
- حرف الحاء- 103- الحَسَن بْن عليّ بْن محمد بن الحسن [1] . أبو محمد الجوهريّ الشّيرازيّ، ثم البغداديّ المقنّعيّ [2] . مسند العراق، بل مُسنِد الدُّنيا في عصره. سمع: أبا بكر القَطيِعيّ، وأبا عبد اللَّه العسكريّ، وعليّ بن لؤلؤ، ومحمد بن أَحْمَد بن كَيْسان، وأبي [3] الحسن محمد بن المُظَفَّر، وعبد العزيز بن جعفر الخِرقيّ، وأبي [4] عمر بن حَيَّوَيْهِ، وأبي [5] بكر بن شاذان، والدّار الدّارقطنيّ، وخلقًا سواهم. وأملى مجالس كثيرة. وحدَّث عن القَطيعيّ بمُسْنَد العَشَرة، وبِمُسْنَد أهل البيت من «مُسْنَد أَحْمَد» [6] . قال الخطيب [7] : سمعته يقول: وُلِدتُ في شعبان سنة ثلاث وستّين وثلاثمائة وكان ثقة أمينا، كتبنا عنه. [1] انظر عن (الحسن بن علي المقنعي) في: تاريخ بغداد 7/ 393، والأنساب 3/ 379، والمنتظم 8/ 227، 228 رقم 281 (16/ 76، 77 رقم 3376) والكامل في التاريخ 10/ 24، وسير أعلام النبلاء 18/ 68- 70 رقم 30، ودول الإسلام 1/ 267، والعبر 3/ 231، والمعين في طبقات المحدّثين 136 رقم 1447، والإعلام بوفيات الأعلام 188، والوافي بالوفيات 12/ 123، واللباب/ 313 و 3/ 379، والتقييد لابن النقطة 235، 236 رقم 279، ومعجم ابن الفوطي 2/ 1124، والمشتبه في أسماء الرجال 2/ 610، والبداية والنهاية 12/ 88، والنجوم الزاهرة 5/ 70، 71، وشذرات الذهب 3/ 292، وكشف الظنون 1/ 164، والأعلام 2/ 202. [2] المقنّعيّ: قال المؤلّف- رحمه الله- في (المشتبه 2/ 610) : «أبو محمد الجوهري، وأبوه كان يتطيلس محنّكا فلقّب بالمقنّعي» . [3] هكذا في الأصل وهو خطأ، والصواب: «أبا» . [4] هكذا في الأصل وهو خطأ، والصواب: «أبا» . [5] هكذا في الأصل وهو خطأ، والصواب: «أبا» . [6] قال ابن الأثير: «آخر من حدّث عن القطيعي، والأبهري، وابن شاذان. وكان من الأئمة المكثرين من سماع الحديث وروايته» . (الكامل 10/ 24) . [7] في تاريخ بغداد 7/ 393. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 30 صفحه : 356 | ||||
|
www.eShia.ir