|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 30 صفحه : 311 | ||||
|
حكى عنه: أبو الفضل بن الفُرات. وعاش إحدى وخمسين سنة [1] . وتُوُفّي بدمشق [2] . حكى ابن الأكفانيّ أنّهُ خلَّف عشرة آلاف دينار [3] . وذكر لهُ ابن عساكر في «تاريخه» ثلاث قصائد [4] . وهو جدّ بني هنديّ رؤساء حمص. 24- عليّ بن محمود بن ماخُرّة [5] . أبو الحسن الزُّوزَنيّ [6] الصُّوفيّ، من كبار المشايخ. رحل إلى النّواحي. وسمع بدمشق من: عبد الوهَّاب الكِلابيّ، وبغيرها من: عليّ بن المُثَنَّى الأسْتِرَاباذيّ، ومحمد بن محمد بن ثَوَابَة، وأبي عبد الرّحمن السُّلميّ. روى عنه: الخطيب، وقال [7] : لا بأس به. قال لنا إنّ ماخرّة كان مجوسيّا. [1] ولد سنة 400 هـ. [2] في تاريخ دمشق: «توفي ابن هندي سنة خمسين وأربع مائة بدمشق.. وقيل سنة إحدى وخمسين وأربع مائة. وكان قاضي حمص» . [3] في تاريخ دمشق: «وخلّف ستة عشر ألف درهم، وكان من الإمساك والضبط على غاية» . [4] ومنها قصيدة طويلة يرثي فيها جعفر بن ميسّر، أولها: الورد مهلكة فكيف المصدر ... والأمر يقضى والمنون المعبر وهي ثلاثة وتسعون بيتا. [5] انظر عن (علي بن محمود) في: تاريخ بغداد 12/ 115، والأنساب 6/ 322، والمنتظم 8/ 214 رقم 272 (16/ 59 رقم 3367) ، والكامل في التاريخ 10/ 9، والمختصر في أخبار البشر 2/ 180، والعبر 3/ 226، وسير أعلام النبلاء 18/ 104 (دون ترجمة) ، وتاريخ ابن الوردي 1/ 365، والبداية والنهاية 12/ 84 وفيه «ماجرة» (بالجيم) ، وشذرات الذهب 3/ 288. [6] هو الّذي نسب إليه رباط الزوزني المقابل لجامع المنصور. (الكامل في التاريخ 10/ 9) ووقع في المطبوع من (البداية والنهاية 12/ 84) : «الروزني» ، وكذا في (تاريخ بغداد 12/ 115) . و «الزوزني» : بسكون الواو بين الزايين المعجمتين وفي آخرها النون. نسبة إلى زوزن وهي بلدة كبيرة حسنة بين هراة ونيسابور، وكان بعض الكبراء قال: زوزن هي البصرة الصغرى لكثرة فضلائها وعلمائها. قيل إن إمارتها تعدل إمارة مدينة كبيرة بخراسان وكذلك القضاء بها، وحدودها متصلة بحدود البوزجان، ومن الناحية الأخرى بقهستان. (الأنساب 6/ 320) . [7] في تاريخ بغداد 12/ 115. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 30 صفحه : 311 | ||||
|
www.eShia.ir