|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 30 صفحه : 214 | ||||
|
كتاب «لُزُوم ما لَا يلزم» [1] نحو مائة وعشرين كرّاسة. كتاب «زَجْر النابح» [2] أربعون كرّاسة. كتاب «نجر الزَّجْر» [3] مقداره كذا [4] . كتاب «راحة اللُّزوم في شرح لُزوم ما لَا يلزم» [5] نحو مائة كرّاسة. كتاب «مُلْقَى السبيل» [6] مقداره أربع كراريس [7] . قلت: إنّما مقداره ثمان وَرَقات، فكأنَّهُ يعني بالكرَّاسة زَوْجَين من الورق. قال: وكتاب «خماسية الرَّاح» [8] في ذَم الخمر، نحو عشر كراريس. [ (- 18] / 37: «ترسيل الرموز» . و «الراموز» : البحر، و «رسيله» : ماؤه العذب. [1] إنباه الرواة 1/ 59، معجم الأدباء 3/ 151 وهو في المنظوم بني على حروف المعجم. ومعنى «لزوم ما لا يلزم» أن القافية يردّد فيها حرف لو غيّر لم يكن مخلّا بالنظم. [2] وهو يتعلّق بالكتاب الّذي قبله «لزوم ما لا يلزم» (إنباه الرواة 1/ 60) قال ياقوت في سبب تأليفه: إن بعض الجهّال تكلّم على أبيات من لزوم ما لا يلزم، يريد بها التشرّر والأذيّة، فألزم أبا العلاء أصدقاؤه أن ينشئ هذا، فأنشأ هذا الكتاب وهو كاره. (معجم الأدباء 3/ 153) . [3] في «إنباه الرواة» 1/ 60 «فجر الزجر» ، وفي «معجم الأدباء» 3/ 153: «بحر الزجر» . [4] في هامش الأصل: «ث. مقدار نحر الزجر عشر كراريس» . وفي «سير أعلام النبلاء» 18/ 37: «وكتاب نجر الزجر مقداره» . مما يعني أنه مقدار «زجر النابح» الّذي قبله، وهو أربعون كراسة. وقد قام الدكتور أمجد الطرابلسي بجمع وتحقيق مقتطفات منه، ونشره مجمع اللغة العربية بدمشق 1965، وأعيد طبعه ثانية 1982. [5] في «إنباه الرواة» 1/ 60: «وكتاب يعرف براحة اللزوم، يشرح فيه ما في كتاب لزوم ما لا يلزم من الغريب» . وفي «معجم الأدباء» 3/ 153: «ومن غير خطّه ما هو شرح اللزوم، وهو جزء واحد، مقداره أربعون كرّاسة» . وفي «سير أعلام النبلاء» 18/ 37 «وكتاب شرح لزوم ما لا يلزم، ثلاث مجلّدات» . [6] إنباه الرواة 1/ 60، وضبطه محقّق «معجم الأدباء» 3/ 153 «ملقى» بفتح الميم. وقال في الحاشية (3) : لا أرى إلّا أنها ملقى السبل «الطرق» جمع سبيل، لأن الملقى: مكان التقاء الطرق، إنما يكون إذا قلنا السبل. [7] قال ياقوت: «صغير فيه نظم ونثر» . وهو عبارة عن رسالة فلسفية نشرها وعلّق عليها الأستاذ حسن حسني عبد الله، ونشرت في مجلّة «المقتبس» الدمشقية 1912، كما نشرت في كتاب «رسائل البلغاء» . (انظر: معجم المطبوعات لسركيس 329) . [8] في الأصل: «حماسة الراح» ، والتصحيح من: إنباه الرواة 1/ 60، ومعجم الأدباء 3/ 159، وفيهما: ومعنى هذا الوسم، أنه بني على حروف المعجم، فذكر لكل حرف تمكن حركته خمس سجعات مضمومات. وخمسا مفتوحات، وخمسا مكسورات، وخمسا موقوفات. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 30 صفحه : 214 | ||||
|
www.eShia.ir