|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 30 صفحه : 207 | ||||
|
قال: والَآخرة؟ قلت: إي واللَّه. قال غرس النّعمة: وأذكر عند ورود الخبر بموته، وقد تذاكرنا إلحاده، ومَعَنا غُلَام يُعْرَف بأبي غالب من نبهان من أهل الخير والفقه. فلمَّا كان من الغد حكى لنا قال: رأيتُ في منامي البارحة شيخًا ضريرًا، وعلى عاتقه أفعيان مُتَدَلّيتان إلى فَخِذَيْهِ وكلٌّ منهما يرفع فمه إلى وجهه، فيقطع منه لحمًا يزدرده، وهو يستغيث. فقلتُ وقد هالني: من هذا؟ فقيل لي: هذا المَعَرِّيّ المُلحد [1] . ولَأبي العلاء: أتى عيسى فبطَّلَ شَرْعَ موسى [2] ... وجاء محمدٌ بصلاةِ خَمْسِ وقالوا: لَا نبيٌّ بعد هذا ... فَضَلَّ القومُ بين غدٍ وأمسِ [3] ومهما عشْتَ في دُنْيَاك هذي [4] ... فما تُخْليِكَ مِنْ قَمَرٍ وشَمْسِ إذا قُلْتُ المُحَالَ رفعتُ صَوْتي ... وإن قُلْتُ الصّحيحَ [5] أطلتُ هَمْسي [6] وله: إذا مات ابنُها صَرَخَتْ بجهلٍ ... وماذا تستفيد من الصُّرَاخِ؟ ستتبعه كفاء العطف ليست ... بمَهْلٍ أو كَثُمَّ على التراخي وله: [1] إنباه الرواة 1/ 80، 81، المنتظم 8/ 188. [2] في «اللزوم» : «دعا موسى فزال وقام عيسى» . [3] في «اللزوم» : وقيل يجيء دين غير هذا ... وأودى الناس بين غد وأمس [4] في «اللزوم» : «ومهما كان في دنياك أمر» . [5] في «اللزوم» : «اليقين» . [6] الأبيات في: لزوم ما لا يلزم 2/ 55، 56، ومعجم الأدباء 3/ 26، 127، ووفيات الأعيان 1/ 115، والمختصر في أخبار البشر 2/ 177، وسير أعلام النبلاء 18/ 39. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 30 صفحه : 207 | ||||
|
www.eShia.ir