|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 27 صفحه : 400 | ||||
|
عَلِيّ بْن عُمَر بْن مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس، أَبُو الْحَسَن الرّازي القصّار، الفقيه الشافعي. قَالَ أَبُو يَعْلَى الخليلي: أفضل من لقيناه بالرّيّ. كَانَ مُفْتيها قريبًا من ستين سنة، أكثر من عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي حاتم، وابْن معاوية الكاغذي وأَحْمَد بْن خَالِد الحرُورِي، ومُحَمَّد بْن قارن، ولقي بآخره شيوخ [1] بغداد: ابن السّمّاك، والنّجَّاد، وكان عالمًا، لَهُ فِي كلّ عِلْم حظّ، وبلغ قريبًا من مائة سنة. سَمِعْتُ عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد الحافظ يَقُولُ: لم يعش أحد من الشافعية ما عاش هذا، وكان عالمًا بالفتاوَى والنّظر. قلت: وروى عَنْهُ هبة اللَّه اللالكائي، وعَبْد الجبّار بْن عَبْد اللَّه بْن برزة الرّازي، وجماعة، ولا أعلم مَتَى تُوُفِّي. أَبُو عَبْد اللَّه القُمّي التَّاجر [2] ، من كبار المتموِّلين بمصر، اشتملت وصيّته عَلَى ألف ألف دينار، وتوفّى بطريق مكّة سنة أربعمائة. بدليل بْن أحْمَد بْن مُحَمَّد [3] الحافظ، أَبُو بَكْر الهروي. حدّث بغداد عَنِ الْأصَمّ، ومنصور بْن الْحَسَن الدِّينَوَرِي، وجماعة. وعنه: أَبُو سعد الماليني، وَأَبُو مُحَمَّد الخلال. ذكر الخطيب ترجمته مختصرة. معروف بْن مُحَمَّد [4] ، أَبُو المشهور الزَّنْجاني الواعظ، نزيل الرّيّ. رَوَى عَنْ: أَبِي سَعِيد بْن الْأعْرابي، وقاسم المَلَطي. وعنه: البَرْقَاني، ورضوان الدِّينَوَرِي، والعتيقي. قَالَ الخطيب: تُكُلِّم فِيهِ. حدّث فِي سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة. أَبُو حيّان التوحيدي [5] ، صاحب المصنَّفات، واسمه عَلِيّ بن محمد بن العبّاس الصّوفى. [1] في الأصل «شريح» ، وهو تصحيف. [2] المنتظم 7/ 248 رقم 395. [3] تاريخ بغداد 7/ 135 رقم 3579. [4] تاريخ بغداد 13/ 209 رقم 7179. [5] معجم الأدباء 15/ 5- 2، ميزان الاعتدال 2/ 355، شدّ الإزار للشيرازى 53، 54، وفيات الأعيان 5/ 112، 113 وترجمته عارضة مع ترجمة أبى الفضل بن العميد، رقم 697، |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 27 صفحه : 400 | ||||
|
www.eShia.ir