|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 27 صفحه : 295 | ||||
|
الدولة إلى شيراز، فأقبل عَلَيْهِ، واختصّ بِهِ، وكان يَقُولُ: إذا رَأَيْت السَّلاميَّ فِي مجلسي، ظننت أنّ عُطَارِد نزل من الفَلَك، فوقف بين يديّ. وللسَّلاميّ فِيهِ: يُشَبِّهُهُ المُدَّاحُ فِي البأسِ والنَّدَى ... بمَنْ لو رآه كَانَ أصَغَرَ خادِمِ فِي جَيْشه خَمْسون [1] ألفًا كَعَنْتَرٍ ... وأمضى وفي خُزّانه ألفُ حاتمِ [2] تُوُفِّي السَّلاميّ فِي جُمادى الْأولى من السنة، وهو فِي عشر الستّين، وشِعْرُه سائر مُدَوَّن. مُحَمَّد بْنُ عَلِيِّ [3] بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ القاسم بْن مُحَمَّد الشريف السيد، أَبُو الْحَسَن العَلَوِي الزَّيْدي الهَمَذَاني المعروف بالوصيّ [4] . رَوَى عَنْ: عَبْد الرَّحْمَن الجلاب، وأَحْمَد بْن عُبَيْد، وعبدان بْن يزيد الدّقّاق، وجماعة بهَمَذَان، وإِسْمَاعِيل الصّفّار، وجعفر الخلدي، وابْن كامل القاضي ببغداد، والطَّبراني بإصبهان، وخَيْثَمة الأطرابلسيّ بالشام، وجماعة. روى عنه: مُحَمَّد بْن عيسى، وعَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي اللَّيْث الصّفّار، ومُحَمَّد بْن عُمَر بْن عزيز التككي، وجعفر بْن مُحَمَّد الْأبْهَرِي، وآخرون. قَالَ شِيرَوَيْه: كَانَ ثقة صدوقًا صوفيًّا واعظًا، تفقه ببغداد على أبي علي بن أبي هريرة، وتزهّد، وجاور بمكّة، ورجع فأقام ببُخَارَى مدّةً، وبها مات فِي ثاني عشر المحرَّم، سنة ثلاث وتسعين. قلت: رَوَى عَنْهُ أيضًا أَبُو سعد الكَنْجَرُوذِي، وسمع من الْأصمّ. وقيل إنه مات ببلخ [5] . [1] في الأصل «خمسين» . [2] يتيمة الدهر 2/ 421، وفيات الأعيان 4/ 409. [3] الأنساب 585 أ، تاريخ دمشق (مخطوط التيمورية) 3/ 341 و 38/ 198 و 570، لسان الميزان 5/ 299، موسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان ق 1- ج 4/ 272 رقم 1535، تذكرة الحفاظ 3/ 1026، المنتظم 7/ 230 رقم 371 (وفيات 395 هـ.) ، البداية والنهاية 11/ 335، تاريخ بغداد 3/ 90، 91، اللباب 3/ 368، سير أعلام النبلاء 17/ 77- 79 رقم 43. [4] في الأصل «بالرضى» ، والتصويب من مصادر ترجمته. [5] تاريخ بغداد 3/ 91. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 27 صفحه : 295 | ||||
|
www.eShia.ir