|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 26 صفحه : 462 | ||||
|
سمع: محمد بن يحيى بن المنذر القزّاز، وعبد الله الكَجّي [1] ابن [2] أَبِي يونس، وهشام بن علي السَّيرافي، وأبا مسلم إبراهيم بن عبد الله الكَجّي، وجماعة. وبقي إلى سنة إحدى وستّين أو اثنتين وستّين. روى عنه: علي بن يحيى بن عَبْدَ كَوَيْن، وأبو بكر محمد بن أبي علي الذّكْواني، وأبو نُعَيم أحمد بن محمد الصَّقْر البغدادي. فرج بن إبراهيم، أبو القاسم النّصِيبي [3] الصُّوفي الأعمش، يُعرف بفرج. روى عن أبي بكر الخرائطي، وأبي سعيد بن الأعرابي. وعنه: تمّام الرّازي، ومكّي بن الغَمْر، وأبو عبد الله بن باكَوَيْه الشّيرازي. محمد بن أحمد بن غريب [4] بن طريف، أبو المُنيب الطّبري الفقيه. قدِم أصبهان، ثم خرج إلى شِيراز، وحدّث عن: يحيى بن محمد بن صاعد، وعلي بْن عَبْد اللَّه بْن مبشّر. وعنه أبو نُعَيم. محمد بن أحمد بن جعفر بن يزيد، أبو بكر بن آذين الهمذاني الفامي الرّجل الصّالح. سمع الكثير بعد الثلاثمائة [5] بهمذان، ورحل إلى بغداد، فسمع من: [1] الكجّي: بفتح أوّله وتشديد الجيم. نسبة إلى الكجّ وهو الجصّ. (اللباب 3/ 85) . [2] في الأصل أقحمت كلمة «جماعة» على النص فجاء: «وجماعة بن أبي يونس» . [3] النّصيبي: بفتح النون وكسر الصاد وسكون الياء آخر الحروف وكسر الباء الموحّدة. نسبة إلى نصيبين، مدينة مشهورة من بلاد الجزيرة العراقية. (اللباب 3/ 312) . [4] ذكر أخبار أصبهان 2/ 293. [5] في الأصل «الثلاث المائة» . |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 26 صفحه : 462 | ||||
|
www.eShia.ir