|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 25 صفحه : 460 | ||||
|
الهذيل بن يزيد بن العباس بن الأحنف بْن قيس [1] . أَبُو الْحُسَيْن [2] التّميميّ البزاز الحافظ الهمذانيّ، المعروف بابن الكوملاذيّ [3] ، والد صالح بن أحمد الحافظ. روى الكثير عَنْ: محمد بْن صالح الطَّبَريّ، والحسن بْن يزداد، وحمزة بْن محمد الكاتب، ومحمد بْن حُبَاب الباهليّ، وحامد بْن شُعَيب البلْخيّ، وخلق سواهم. وعنه: ابنه، وطاهر بْن عَبْد اللَّه بْن ماهلة، وابن تركان، وعلي بْن عَبْد اللَّه بْن جَهْضَم. وكان ثقة عارفًا. قَالَ ابنه صالح: سَمِعْتُ أَحْمَد بْن محمد الصّفّار يَقُولُ: كنّا نشبّه أباك أيّام كنّا نسمع بأحمد بْن حنبل لسكونه ووقاره وما كَانَ عَلَيْهِ [4] . 768- أَحْمَد بْن محمد بْن سهل [5] . أَبُو بَكْر البغداديّ. حدَّث عَنْ: أَبِي مسلم الكَجّيّ، وغيره. وعنه: الدّار الدّارَقُطْنيّ، وتمام الرّازيّ، وغيرهما. 769- أَحْمَد بْن محمد بْن شجاع [6] . أَبُو بَكْر البغداديّ المقرئ الضّرّاب. [1] انظر عن (أحمد بن محمد بن أحمد) في: الأنساب 10/ 503. [2] في الأنساب «أبو الحسن» . [3] الكوملاذيّ: الموجود في: الأنساب 10/ 502، 503: «الكوملاباذيّ: بضمّ الكاف والميم بينهما الواو ثم اللام ألف والباء الموحّدة بعدها الألف وفي آخرها الذال المعجمة. هذه النسبة إلى كوملاباذ، وهي قرية من قرى همذان.» . [4] لم يزد ابن السمعاني في ترجمته على أن قال: «كان سمع الحديث» ! بينما ترجم لابنه أبي الفضل صالح بن أحمد بن محمود. [5] انظر عن (أحمد بن محمد بن سهل) في: الروض البسّام (المقدّمة) 17 رقم 21، وتاريخ بغداد 5/ 30، رقم 2375، وتاريخ دمشق (مخطوطة الظاهرية) 2/ ورقة 89 ب، وتهذيب تاريخ دمشق 2/ 57. [6] لم يذكره الخطيب، ولا ابن الجزريّ في (غاية النهاية) . |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 25 صفحه : 460 | ||||
|
www.eShia.ir