|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 25 صفحه : 376 | ||||
|
- حرف الزاي- 621- الزُّبَيْر بْن عَبْد الواحد بْن محمد بْن زكريّا [1] . أبو عبد الله الأسَدَاباذيّ [2] ، وقيل: أَحْمَد بدل محمد. سَمِعَ: محمد بْن نُصَير الأصبهاني، وأبا خليفة الْجُمحيّ، والحسن بْن سُفْيَان، وعبدان الأهوازيّ، وعبد اللَّه بْن ناجية، وابن قُتَيْبة العسقلانيّ، وأبا يَعْلَى المَوْصِليّ، وأبا الْعَبَّاس السّرّاج، وابن جَوْصا. وطوَّف، وكان حافظًا متقنا [3] . سمع الدّار الدّارقطنيّ، من محمد بْن مَخْلَد العطّار، عَنْهُ. وقال الحاكم: كَانَ من الصالحين [المستورين] [4] الثّقات الحُفّاظ. صنَّف الأبواب والشيوخ [5] . قلت: روى عَنْهُ: الحاكم أبو عبد الله، وأبو بكر الجوزقيّ [6] ، وأبو [1] انظر عن (الزبير بن عبد الواحد) في: تاريخ بغداد 8/ 472، 473، رقم 4588، والأنساب 1/ 224، وتاريخ دمشق (مخطوطة الظاهرية) 6/ ورقة 171 أ- 172 أ، والمنتظم 6/ 387 رقم 649، واللباب 1/ 41، ومعجم البلدان 1/ 176، وتذكرة الحفاظ 3/ 900، 901، رقم 867، وسير أعلام النبلاء 15/ 570، 571 رقم 345، والمشتبه في أسماء الرجال 1/ 139، والوافي بالوفيات 14/ 187، والبداية والنهاية 11/ 233 وفيه: «الزبير بن عبد الرحمن» ، وطبقات الحفاظ 368، ومن أخطأ على الشافعيّ 97، ومعجم المؤلفين 4/ 180، ومعجم طبقات الحفاظ 91 رقم 836، وديوان الإسلام 1/ 120، 121 رقم 164. [2] الأسداباذيّ: بفتح الألف، والسين والدال المهملتين، والياء المنقوطة بواحد بين الألفين وفي آخرها الذال. هذه النسبة إلى أسداباذ وهي بليدة على منزل من همدان إذا خرجت من العراق. (الأنساب 1/ 224) . [3] تاريخ بغداد 8/ 472. [4] إضافة من (تاريخ بغداد 8/ 473) و (الأنساب 1/ 225) نقلا عن (تاريخ نيسابور) . [5] وزاد: كتبت عنه في سنة إحدى أو اثنتين وأربعين وثلاثمائة. (الأنساب) . [6] هو الزاهد العالم الورع الإمام أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن زكريا الجوزقيّ، صاحب كتاب المتّفق، ومصنّف (المسند الصحيح) على كتاب مسلم. توفي سنة 388 هـ. و «الجوزقيّ» : بفتح الجيم وسكون الواو وفتح الزاي وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى جوزقين، أحدهما إلى جوزق نيسابور. (الأنساب 3/ 365، 366) . |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 25 صفحه : 376 | ||||
|
www.eShia.ir