|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 25 صفحه : 359 | ||||
|
600- محمد بْن سُهيل بْن بسّام [1] . أَبُو بَكْر الْبُخَارِيّ اللّبّاد [2] . سَمِعَ: سهل بْن المتوكلّ، وصالح بن محمد جَزَرَة. وحدَّث. 601- محمد بْن عَبْد اللَّه بْن إبْرَاهِيم [3] . أَبُو سعَيِد الزّاهد. أحد العُبّاد المجتهدين بَمْرو. قدِم نيسابور، وحدَّث عَنْ: حمّاد بْن أَحْمَد القاضي، ويحيى بْن ساسُوَيْه. وعنه: أبو عبد الله الحاكم، وغيره. 602- محمد بْن عَبْد الله بْن أَحْمَد بْن محمد بْن مطرِّف المدنيّ [4] . أَبُو ميمون الأديب، نزيل عسقلان. قدِم فِي هذه السنة مصر، فحدث عَنْ: ثابت بْن نُعَيْم الهرجيّ [5] ، وبكر الدِّمْياطيّ، وجماعة. وكان إخباريًا علامة. 603- مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زياد [6] . أَبُو بَكْر الَّنْيسابوريّ، نزيل مروالرّوذ. سَمِعَ: جدِّه لأمْه الْعَبَّاس بْن حمزة، والسري بْن خُزَيْمَة، ومحمد بْن يونس الكُدَيْميّ، وبِشْر بن موسى. [ () ] بعضه، وابن جميع في معجم الشيوخ، رقم 34. وفي رواية: قال عبد الله: قلت النافع: وما القزع؟ قال: يحلق بعض رأس الصبيّ ويترك بعضه. [1] لم أجده. [2] اللّبّاد: بفتح اللام وتشديد الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الدال المهملة. هذه النسبة إلى بيع اللّبود- وهي جمع لبد- وعملها. (الأنساب 11/ 5) . [3] لم أجده، وهو في (تاريخ نيسابور) . [4] لم أجده، ولعلّه في (تاريخ مصر) . [5] لم أجد هذه النسبة في (الأنساب) أو (اللباب) . [6] لم أجده، ولعلّه في (تاريخ نيسابور) . |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 25 صفحه : 359 | ||||
|
www.eShia.ir