|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 25 صفحه : 294 | ||||
|
سمع: أبا مسلم الكجّيّ، والفريابيّ. وعنه: الدّار الدّارَقُطْنيّ، وإبراهيم بْن مَخْلَد الباقَرْجِيّ. وكان ثقة، صالحًا، ورِعًا، بغداديًا، شريفًا. 485- أَحْمَد بْن موسي الرّازيّ [1] . ثمّ الأندلسي النَّحْويّ الأديب. كَانَ إخباريًا، فاضلًا. صنف كتابًا فِي أخبار الأندلس ودُوَلهم. 486- إبراهيم بْن أَحْمَد بْن فِراس العَبْقَسيّ [2] . أَبُو إِسْحَاق المكّيّ. من بْني عَبْد القَيْس. كَانَ ثقة مستورًا، مقبول القول. عنده كتب سعَيِد بْن منصور، عَنْ محمد بْن عَلِيّ الصّائغ، عَنْهُ. تُوُفّي فِي ربيع الأوّل. كتبَ عَنْهُ الرّحّالة. 487- إبْرَاهِيم بْن مُضَارب [3] . أَبُو إِسْحَاق النيسابوري. سَمِعَ: أَبَا عَبْد اللَّه البُوشَنْجيّ، وجعفر التّرك. وعنه: الحاكم، وغيره. 488- إِسْحَاق بْن إبْرَاهِيم بْن هاشم [4] . [1] تقدّمت ترجمته قبل قليل، برقم (481) . [2] ترجم ابن السمعاني لابنه أبي الحسن أحمد، ولحفيده أبي علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن علي بن أحمد بن فراس العبقسيّ، وكان شيخ مكة في عصره، وكان يحدّث إلى سنة 413 هـ. (الأنساب 8/ 370) ولم يذكر صاحب الترجمة. وقد مرّ التعريف بالنسبة إلى «عبد القيس» قبل قليل. ويقال له «العبديّ» أيضا. [3] لم أجده، ولعلّه في (تاريخ نيسابور) . [4] انظر عن (إسحاق بن إبراهيم) في: معجم الشيوخ لابن جميع 226، 227 رقم 186، والروض البسّام (المقدّمة) 20 رقم 34، والإكمال 1/ 137، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 3/ 132 و 5/ 256، و (مخطوطة الظاهرية) 2/ 369 أ- 370 أ، وتهذيب تاريخ دمشق 2/ 427، وسير أعلام النبلاء 15/ 478 |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 25 صفحه : 294 | ||||
|
www.eShia.ir