|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 25 صفحه : 293 | ||||
|
عاش سبعين سنة. 482- أَحْمَد بْن محمد بْن الْحَسَن بْن باباج [1] . أَبُو نصر الْبُخَارِيّ الدِّهْقان [2] . عَنْ: سهل بْن المتوكّل، وصالح جزرة. وفي الرحلة من: بشر بن موسى، وأبي مسلم الكجي، ومطين، وابن الضريس. وعنه: أبو عبد الله محمد بن أبي بكر الغنجار [3] . مات في رمضان. 483- أحمد بن محمد بن نصير [4] بن عبد الله بن أبان بن جشنس [5] . أبو الحسن المديني [6] . سَمِعَ: أباه، وأحمد بْن عصام، وأسيد بن عاصم. وعنه: أَبُو بَكْر بْن المقرئ. تُوُفّي وله ثمان وثمانون سنة. 484- أَحْمَد بْن المطلب بْن عَبْد اللَّه بْن الواثق بْن المعتصم بْن الرشيد العبّاسيّ الهاشميّ [7] . [1] انظر عن (أحمد بن محمد بن الحسن) في: الإكمال لابن ماكولا 1/ 180، وتوضيح المشتبه لابن ناصر الدين 1/ 293. [2] الدّهقان: بكسر الدال المهملة وسكون الهاء وفتح القاف، وفي آخرها النون. هذه اللفظة لمن كان مقدّم ناحية من القرى ومن يكون صاحب الضيعة والكروم. واشتهر به جماعة بخراسان والعراق. (الأنساب 5/ 379) . [3] الغنجار: بضم العين المعجمة وسكون النون. هو الحافظ في بلده. [4] في الأصل: «نصر» ، والتصحيح من المصادر التالية. [5] في الأصل: «جشنش» ، والتصحيح من المصادر: الإكمال لابن ماكولا 3/ 156 نقلا عن «الإستدراك» لابن نقطة، والمشتبه في أسماء الرجال 1/ 265 و 266. و «جشنس» : أوله جيم مكسورة، بعدها شين معجمة ساكنة وبعدها نون، ثم سين مهملة. (ضبطه الدار الدّارقطنيّ في: المؤتلف والمختلف- مخطوطة المتحف البريطاني) الورق 63 ب. [6] هكذا نسبه هنا. وأبوه أصبهانيّ، فلعلّ صاحب الترجمة نزل المدينة فنسب إليها. [7] انظر عن (أحمد بن المطّلب) في: تاريخ بغداد 5/ 171 رقم 2620. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 25 صفحه : 293 | ||||
|
www.eShia.ir