|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 25 صفحه : 267 | ||||
|
هَلْ عَلَى مَن لامُهُ مدْغمه ... لاضطّرار الشِّعر فِي ميم نسيم؟ [1] وكان شاعرًا محسنًا خليعا معاشرًا، يحضر المجالس المذمومة، والله يسامحه. ومن شعره: وراح مِن الشّمس مخلوقةٍ ... بدت لك فِي قَدَحٍ من نهارِ هواءً ولكنّه جامد [2] ... وماءٌ ولكنّه غير جاري [3] 432- عيسى بْن محمد بْن مُوسَى بْن سقْلاب [4] . أَبُو أَحْمَد الْمَصْريّ. سمع: أحمد بن زغبة. - حرف القاف- 433- القاسم بْن القاسم بْن مهديّ [5] . الزّاهد أَبُو الْعَبَّاس المَرْوزِيّ السّيّاريّ [6] ، ابن بِنْت الحافظ أَحْمَد بْن سيّار المَرْوزِيّ. كَانَ شيخ أهل مَرْو فِي زمانه فِي الحديث والتَّصَوُّف. وأول من تكلّم عندهم في الأحوال [7] . [1] فوقّع التنوخي تحته: نعم ولم لا؟! (اليتيمة 2/ 309) و (معجم الأدباء 14/ 166) . [2] في (اليتيمة) : «ساكن» : وكذا في: (معجم الأدباء) . [3] يتيمة الدهر 2/ 312، معجم الأدباء 14/ 190. [4] لم أجد مصدره، ولعلّه في: تاريخ مصر المفقود. [5] انظر عن (القاسم بن القاسم) في: طبقات الصوفية للسلمي 440- 447، وحلية الأولياء 10/ 380، والرسالة القشيرية 28، والأنساب 7/ 212، 213، وفيه «القاسم بن أبي القاسم» ، والمنتظم 6/ 374 رقم 616، واللباب 2/ 162، 163، والعبر 2/ 260، وسير أعلام النبلاء 15/ 500، 501 رقم 282، وطبقات الأولياء 366، 367، والنجوم الزاهرة 3/ 309، 310، وشذرات الذهب 2/ 364، ونائج الأفكار القدسية 2/ 3، والطبقات الكبرى للشعراني 1/ 139، ونفحات الأنس 145. [6] السّيّاريّ: بفتح السين المهملة وتشديد الياء المنقوطة باثنتين من تحتها، وفي آخرها راء مهملة. نسبة إلى جدّه أحمد بن سيّار. (الأنساب 7/ 212) . [7] وقال ابن السمعاني: «كان يجهر بمذهب الجبر، ويدعو إليه، ولادته في سنة اثنتين وستين ومائتين، ووفاته في سنة أربع وأربعين وثلاثمائة» . (الأنساب 7/ 212، 213) ونقل عنه ابن الأثير |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 25 صفحه : 267 | ||||
|
www.eShia.ir