|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 25 صفحه : 164 | ||||
|
بكر بن أبي الدنيا، وحامد بن سهل الثغري، وجماعة. وعنه: عمران الخفاف، والمظفر بن أحمد المقرئ، وعبد الرحمن بن عمر. 259- علي بن محمد بن أحمد بن حسن المصري [1] . أبو الحسن الواعظ. بغدادي، أقام بمصر مدة ورجع. سمع: أحمد بن عُبّيْد بن ناصح، وأبا إسماعيل الترمذي، وأبن أبي العَوّام. وبمصر: عبد اللَّه بن أبي مريم، وأبا يزيد القراطيسيّ، ورَوْح بن الفَرَج القّطان، وطبقتهم. وعنه: ابن المظفَّر، وابن شاهين، ومحمد بْن فارس الغُوريّ، وابن دُوَسْت، ومحمد بن أحمد بن رزْقَوَيْه، وهلال الحفّار، وأبو الْحُسَيْن بن بشران. قال الخطيب [2] وكان ثقة عارفًا. جمع حديث الليث، وابن لهيعة، وصنف في الزهد كتبا كثيرة. وله مجلس وعظ. حَدَّثَنِي الأزهريّ أنّ أبا الحسن المصري كان يحضر مجلسَ، وعْظه رجالٌ ونساء، فكان يجعل على وجهه بُرقعًا تخوُّفًا أن يفتتن به النّاسُ من حُسْنِ وجهه. قال الزُّهْريّ: فَحُدِّثتُ أنّ أبا بكر النّقّاش المقرئ حضر مجلسه متخفّيا، [ () ] في وسط البساتين. وهي ترد بلفظ التثنية: «النيربين» كما يقول أبو المطاع وجيه الدولة بن حمدان. (معجم البلدان 5/ 330، معجم الأدباء 9/ 17 حاشية 6) ومثله يقول ابن منير الطرابلسي المتوفى 548 هـ. (انظر كتابنا: ديوان ابن منير الطرابلسي- ص 173- طبعة دار الجيل، بيروت، ومكتبة السائح، طرابلس- 1986) . [1] انظر عن (علي بن محمد) في: تاريخ بغداد 12/ 75 رقم 6483، ومعجم الشيوخ لابن جميع 331، 332 رقم 306، والمنتظم 6/ 365 رقم 595، والفهرست لابن النديم 263، وسير أعلام النبلاء 15/ 381، 382 رقم 204، والعبر 2/ 247، والبداية والنهاية 11/ 222، وشذرات الذهب 2/ 347، وهدية العارفين 1/ 679، ومعجم المؤلفين 7/ 179. [2] في تاريخه. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 25 صفحه : 164 | ||||
|
www.eShia.ir