|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 25 صفحه : 163 | ||||
|
وقد ذكرنا مِن أخبارهم في الحوادث طَرَفًا صالحًا. 257- عليّ بن الحسين بن أحمد بن السَّفْر [1] . أبو الغُنْم [2] الْجُرَشي [3] الدّمشقيّ البزّاز. قرأ القرآن على هارون الأخفش. وروى عن: بكّار بن قُتَيْبة، وأحمد بن عبد اللَّه بن البَرْقيّ، ويزيد بن عبد الصّمد، وجماعة. وعنه: تمام الرازي، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر، وأبو سهل المقرئ، وغيرهم. ورّخه المَيْدانيّ. وقرأ عليه محمد بن أحمد بن الْجُبْنيّ [4] . 258- عليّ بن داود بن أحمد. أبو الحسن الأذْرَبيْجانيّ المؤدّب. سكن المِزّة [5] ، وصنَّف بالنَّيْرَب [6] في شوّال سنة ثمان عن: تمتام، وأبي [1] انظر عن (علي بن الحسين) في: مقدّمة الروض البسام 1/ 41 رقم 84 وفيه: «علي بن الحسين بن محمد» ، وغاية النهاية 1/ 532 رقم 2198 و 1/ 533، 2203 وفيه: «علي بن الحسين بن الصقر أبو العباس الحرسي الدمشقيّ البزّاز» . [2] هكذا في الأصل، أما في الترجمة الثانية عند ابن الجزري في غاية النهاية فكنيته: «أبو العباس» . [3] في الترجمة الثانية عند ابن الجزري «الحرسي» بالسين المهملة، والمثبت أعلاه هو الصحيح لأنه من أبناء الغاز الجرشيّ، فهو: علي بن الحسين بن أحمد (أو محمد) بن السفر بن ربيعة ابن الغاز الجرشي» . ويقول خادم العلم محقق هذا الكتاب «عمر عبد السلام تدمري» : والمعروف أن الجرشيين من أبناء الغاز استوطنوا مدينة صيدا بساحل الشام (لبنان) . انظر كتابنا: لبنان من الفتح الإسلامي حتى سقوط الدولة الأموية 225، 226، طبعة جروس برس- طرابلس 1410 هـ. / 1990 م. [4] تقدّم التعليق على هذه النسبة في الحاشية قبل قليل، في ترجمة «المرّي الدمشقيّ» . [5] المزّة: بالكسر ثم التشديد. قرية كبيرة غناء في وسط بساتين دمشق، بينها وبين دمشق نصف فرسخ. (معجم البلدان 5/ 122) . [6] النّيرب: بالفتح ثم السكون، وفتح الراء، وباء موحّدة. قرية مشهورة بدمشق على نصف فرسخ |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 25 صفحه : 163 | ||||
|
www.eShia.ir