|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 23 صفحه : 585 | ||||
|
نَحْنُ نأتيه. فاتاه، فلمّا دخل عَلَيْهِ لم يقم لَهُ، ولم يلتفت إِلَيْهِ من محرابه. فعلم الكَعْبيّ، وحلف من بعيد: باللَّه عليك يا شيخ، أي لَا تَقُم، ودعا لَهُ قائمًا وانصرف، ودفع الخجل من نفسه. تُوُفّي في جُمَادَى الآخرة من السنة. 422- عَبْد الجبّار بْن أحمد بْن محمد بْن هارون. أبو القاسم السَّمَرْقَنْديّ، ثمّ التِّنِّيسيَّ. روى عَنْ: عَبْد الغني بْن أَبِي عَقِيل، وجعفر بْن مسافر، وجماعة. قَالَ ابْنُ يُونُسَ: تُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ تسع عشرة. 423- عُبَيْد اللَّه بْن ثابت بْن أحمد بْن خازم [1] . أبو الحَسَن الكوفيّ الحريريّ. سمع: أبا سَعِيد الأشجّ، وعليّ بْن المنذر الطّريقيّ. وعنه: عَبْد العزيز الحرْقيّ، ومحمد بْن المظفّر، وأبو حفص بْن شاهين. وكان ثقة، صاحب حديث. نزل بغداد. 424- عَبْد الوهّاب بْن عيسى بْن أَبِي حيّة [2] . ورّاق الجاحظ. سمع: محمد بْن معاوية بْن مالج، وإِسْحَاق بْن أَبِي إسرائيل. وعنه: ابن حَيَّوَيْه، والدَّارَقُطْنيّ، وأبو حفص الكتّانيّ. قَالَ الدَّارَقُطْنيّ: كَانَ ثقة، يُرمى بالوقف [3] . قلتُ: تُوُفّي في شَعْبان. 425- عليّ بن الحسين بن معدان [4] . [1] انظر عن (عبيد الله بن ثابت) في: تاريخ بغداد 10/ 349 رقم 5494، والمنتظم 6/ 238 رقم 383. [2] انظر عن (عبيد الوهاب بن عيسى) في: تاريخ بغداد 11/ 28، 29 رقم 5695. [3] أي الوقف في القرآن، فلا يقول: القرآن مخلوق، أو غير مخلوق. [4] انظر عن (علي بن الحسين بن معدان) في: |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 23 صفحه : 585 | ||||
|
www.eShia.ir