|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 23 صفحه : 152 | ||||
|
وقال القُشَيْريّ [1] : كان نسيجَ وحْده في إسقاط التَّصَنُّع. يُقال إنّه كتب إلى الْجُنَيد: لَا أذاقكَ الله طعمَ نفسك، فإنّك إن ذُقْتَها لَا تذوق بعدها خيرًا [2] . ومن قوله: إذا رأيت المُريد يشتغل بالرُّخَص فاعلم أنّه لَا يجيء منه شيء [3] . وقال عليّ بن محمد بن نَصْرَوَيْه: سمعت يوسف بن الحسين يقول: ما صحِبَني متكبّر قطّ إلّا اعتراني داؤه، لأنّه يتكبَّر، فإذا تكبَّر غضِبتُ، فإذا غضِبت أدّاني الغضب إلى الكِبْر. وعنه أنه قال: الّلهم إنّك تعلم أنّي نصحت النّاسَ قولًا، وخنتُ نفسي فعلًا، فَهَبْ خيانتي لنصيحتي [4] . وَرُوِيَ أنّه سمع قولًا: رأيتك تبني دائمًا [5] فِي قَطِيعَتِي ... وَلَوْ كُنْتَ ذَا حَزْمٍ لَهَدَمْتَ ما تبني كأنّي بكم واللّيتُ [6] أفضل قولكم ... ألا ليتنا كنّا إذ اللَّيتُ لَا تُغْني [7] فبكى كثيرًا، فلمّا سكن ما بهِ قال: يا أخي لَا تَلُمْ أهل الرَّيّ على أن يسمّوني زنديقا، أنا من الغَداة أقرأ في هذا المُصْحف، ما خرجت من عيني دمعة. وقد وقع مني فيما غَنّيت ما رأيت [8] . قال السُّلَميّ: كان مع عِلمه وتمام حاله هجَره أهلُ الرِّيِّ، وتكلّموا فيه بالقبائح، خصوصًا الزُّهّاد، إلى أن أفشوا حديثه وقبائحه، حتّى بَلغني أنّ بعض [1] في الرسالة القشيرية 22. [2] الرسالة القشيرية 22. [3] الرسالة القشيرية 22. [4] تاريخ بغداد 14/ 319، طبقات الحنابلة 1/ 420، المنتظم 6/ 143، صفة الصفوة 4/ 103. [5] في حلية الأولياء: «دائبا» ، وكذا في: تاريخ بغداد 14/ 318. [6] في الحلية: «واللبث» . [7] حلية الأولياء 10/ 240 وفيه: «ألا ليتنا نبني إذا الليث لا يغني» . [8] الحلية 10/ 240، تاريخ بغداد 14/ 318. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 23 صفحه : 152 | ||||
|
www.eShia.ir