|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 11 صفحه : 299 | ||||
|
وعنه: عاصم بن علي، وإبراهيم بن الحجاج السامي، وقتيبة، ومسدد، ولوين، وآخرون. ضعفه أبو داود، وقال البخاري [1] : ليس بذاك القوي. وعن ابن معين فيه قولان [2] ، ومشاه ابن عدي، وقال أبو حاتم [3] : لا يحتجّ به [4] . [1] في تاريخه الكبير، وضعفائه الصغير. [2] فقال في تاريخه برواية الدوري 2/ 488: «قزعة بن سويد ضعيف» . ونقله العقيلي في (الضعفاء الكبير 3/ 488) و (الجرح والتعديل 7/ 139) وفي المجروحين 2/ 216 قال: «ليس بشيء» . وقال الدارميّ: سألت يحيى بن معين عن قزعة بن سويد، فقال: ثقة. (الكامل لابن عديّ 6/ 2073) . [3] عبارته في (الجرح والتعديل 7/ 139، 140) : «ليس بذاك القويّ محلّه الصدق وليس بالمتين، يكتب حديثه ولا يحتجّ به» . [4] وقال النسائي: ضعيف. وقال عمرو بن عليّ المديني: كنت عنده حتى مات وكان من أهلي وصلّيت خلفه ما لا أحصي، ولم أسمع منه شيئا. (الضعفاء للعقيليّ 3/ 488) . وقال أحمد بن حنبل: قزعة بن سويد مضطرب الحديث. (الجرح والتعديل 7/ 139) . وقال ابن حبّان: «كان كثير الخطأ فاحش الوهم، فلما كثر ذلك في روايته سقط الاحتجاج بأخباره» . (المجروحون 2/ 216) . وقال ابن عديّ: «وقزعة بن سويد له أحاديث غير ما ذكرت أحاديث مستقيمة وأرجو أنه لا بأس به» . (الكامل 6/ 2073) . وقال الدار الدّارقطنيّ: «يغلب عليه الوهم» . |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 11 صفحه : 299 | ||||
|
www.eShia.ir