|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 11 صفحه : 107 | ||||
|
عَنِ: الشَّعْبِيِّ، وَعَمْرِو بْنِ مُرَّةَ. وَعَنْهُ: وَكِيعٌ، وزهير بن عبّاد، وعبد الله مُشْكَدَانَةَ، وَيَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ [1] : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ. وَقَالَ أَحْمَدُ [2] : مَا به بأس. 80- خلّاد بن سليمان [3]- س-[4] . أبو سليمان الحضرميّ المصريّ. عَنْ: نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، وَخَالِدِ بْنِ أبي عمران، ودرّاج أَبِي السَّمْحِ. وَعَنْهُ: حَسَّانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، وَعَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، وَيَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، وَجَمَاعَةٌ سِوَاهُمْ. وَكَانَ ثِقَةً صَالِحًا قَانِتًا للَّه. وَكَانَ أُمِّيًّا لا يَكْتُبُ [5] . تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ. 81- خَلَفٌ الأَحْمَرُ [6] . [1] في الجرح والتعديل 3/ 357. [2] في العلل ومعرفة الرجال 2/ رقم 3129، وقال أيضا: «ثقة» (رقم 2163) ، وانظر: الجرح والتعديل 3/ 357، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين. [3] انظر عن (خلّاد بن سليمان) في: التاريخ الكبير للبخاريّ 3/ 188، 189، رقم 637، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 46، والجرح والتعديل 3/ 365، 366 رقم 1663، والثقات لابن حبّان 8/ 224 وسمّاه (خالد بن سليمان) فوهم في ذلك، ولذا قال محقّقه في الحاشية: لم نظفر به، والأسامي والكنى للحاكم، ج 1 ورقة 244 ب، ومعجم البلدان 1/ 283، وتهذيب الكمال 8/ 355، 356 رقم 1739، والمغني في الضعفاء 1/ 216، 218 رقم 1432، والكاشف 1/ 217، 218 رقم 1432، وتهذيب التهذيب 3/ 172، 173، رقم 328، وتقريب التهذيب 1/ 229 رقم 175، وخلاصة تذهيب التهذيب 107، والجامع للشمل 2/ 422. [4] في الأصل «ق» ، وقد صحّحت الرمز عن: (المغني، وتهذيب الكمال) . [5] تهذيب الكمال 8/ 356. [6] انظر عن (خلف الأحمر) في: المعارف لابن قتيبة 544، 546، والبرصان والعرجان للجاحظ 150، 161، 181، والشعر والشعراء 2/ 673، 674 رقم 192، وطبقات الشعراء لابن المعتزّ 146- 148 و 201، والفتوح لابن أعثم الكوفي 8/ 266- 270، وأخبار القضاة لوكيع 3/ 317، وتاريخ الطبري 8/ 115، |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 11 صفحه : 107 | ||||
|
www.eShia.ir