|
||||
| نام کتاب : المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام نویسنده : جواد علي جلد : 12 صفحه : 73 | ||||
|
به حقًّا قبل أيام الحجاج؟ وهل كان شعره ضخما واسعا؟ أو هوقول من أقوال الحجاج، وهو ثقفي من قوم أمية، أو هو قول وزعم من زعم الرواة. وما أكثر مزاعم الرواة وحملة الأخبار. وأثر الوضع على بعض شعر أمية واضح ظاهر لا يحتاج إلى دليل، وهو وضع يثبت أن صاحبه لم يكن يتقن صنعة الوضع جيدا. فالقصيدة التي مطلعها: لك الحمد والمن رب العبا ... د أنت المليك وأنت الحكم هي قصيدة إسلامية، لا يمكن أبدا أن تكون من نظم شاعر لم يؤمن بالإسلام إيمانا عميقًا من كل قلبه ولسانه. خذ هذا البيت منها مثلا: محمدا أرسله بالهدى ... فعاش غنيا ولم يهتضم ثم خذ الأبيات التالية له وفيها: عطاء من الله أعطيته ... وخص به الله أهل الحرم وقد علموا أنه خيرهم ... وفي بيتهم ذي الندى والكرم يعيبون ما قال لما دعا ... وقد فرج الله إحدى البهم به وهو يدعو بصدق الحدي ... ث إلى الله من قبل زيغ القدم أطيعوا الرسول عباد الإله ... تنجون من شر يوم ألم تنجون من ظلمات العذاب ... ومن حر نار على من ظلم دعانا النبي به خاتم ... فمن لم بجبه أسر الندم نبي هدى صادق طيب ... رحيم رءوف بوصل الرحم به ختم الله من قبله ... ومن بعده من نبي ختم يموت كما مات من قد مضى ... يرد إلى الله باري النسم مع الأنبياء في جنان الخلود ... هم أهلها غير حل القسم وقدس فينا بحب الصلاة ... جميعًا وعلم خط القلم كتابا من الله نقرأ به ... فمن يعتريه فقدما أتم اقرأ هذه المنظومة، ثم احكم على صاحبها، هل تستطيع أن تقول إنه كان |
||||
| نام کتاب : المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام نویسنده : جواد علي جلد : 12 صفحه : 73 | ||||
|
www.eShia.ir