|
||||
| نام کتاب : البداية والنهاية - ط إحياء التراث نویسنده : ابن كثير جلد : 3 صفحه : 73 | ||||
|
وَلَا يومَ خصمٍ إِذْ أَتَوْكَ أَلِدَّةً * أُولِي جدلٍ مِنَ الخصومِ الْمُسَاجِلِ [1] أَمُطْعِمُ إنَّ الْقَوْمَ سَامُوكَ خُطَّةً * وَإِنِّي مَتَى أُوكَلْ فَلَسْتُ بِوَائِلِ جَزَى اللَّهُ عَنَّا عَبْدَ شَمْسٍ وَنَوْفَلًا * عُقُوبَةَ شرٍ عاجلاً غير آجل يميران قسطٍ لا يخيس شَعِيرَةً * لَهُ شاهدَ مِنْ نفسهِ غيرُ عَائِلِ (2) لَقَدْ سَفُهَتْ أَحْلَامُ قَوْمٍ تَبَدَّلُوا * بَنِي خلفٍ قَيْضَا بِنَا وَالْغَيَاطِلِ [3] وَنَحْنُ الصميمُ مِنْ ذؤابةِ هَاشِمٍ * وَآلِ قُصَيٍّ فِي الْخُطُوبِ الْأَوَائِلِ وسهمٍ وَمَخْزُومٌ تَمَالَوْا وألَّبوا * عَلَيْنَا العِدى مِنْ كُلِّ طملٍ وَخَامِلِ [4] فعبدُ منافٍ أَنْتُمْ خيرُ قَوْمِكُمْ * فَلَا تُشْرِكُوا فِي أَمْرِكُمْ كَلَّ وَاغِلِ لَعَمْرِي لَقَدْ وَهَنْتُمُ وَعَجَزْتُمُ * وَجِئْتُمْ بأمرٍ مخطئٍ لِلْمَفَاصِلِ وكنتم حديثاً حَطبَ قدْرٍ وأنتم * الآن أحطابُ أقدرٍ وَمَرَاجِلِ [5] لِيَهْنِ بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ عُقُوقُنَا * وَخِذْلَانُنَا وَتَرْكُنَا فِي الْمَعَاقِلِ فَإِنْ نَكُ قَوْمًا نتَّئر مَا صَنَعْتُمُ * وَتَحْتَلِبُوهَا لِقْحَةً غَيْرَ بَاهِلِ [6] فَأَبْلِغْ قُصَيًّا أَنْ سينشرَ أمرُنا * وبشِّر قُصِيًّا بَعْدَنَا بِالتَّخَاذُلِ [7] وَلَوْ طرقتُ لَيْلًا قُصَيًّا عظيمةٌ * إِذَا مَا لَجَأْنَا دُونَهُمْ فِي الْمَدَاخِلِ وَلَوْ صَدَقُوا ضَرْبًا خِلَالَ بُيُوتِهِمْ * لكنَّا أُسًى عِنْدَ النِّسَاءِ الْمَطَافِلِ فَكُلُّ صديقٍ وَابْنُ أختٍ نعدَّه * لَعَمْرِي وَجَدْنَا غُبَّةً غَيْرَ طَائِلِ سِوَى أَنَّ رَهْطًا مِنْ كِلَابِ بْنِ مُرَّةَ * بَرَاءٌ إِلَيْنَا من معقَّةِ خاذل وَنِعْمَ ابْنُ أختِ الْقَوْمِ غَيْرَ مُكَذَّبٍ * زُهَيْرٌ حُسَامًا مُفْرَدًا مَنْ حَمَائِلِ (8) أشمَّ مِنَ الشمِّ البهاليلِ يَنْتَمِي * إِلَى حسبٍ فِي حومةِ الْمَجْدِ فاضل [1] المساجل: أصله من المساجلة، وجمعه مسجل بكسر الميم وهو الخصم المدافع وتروى المساحل بالحاء المهملة البلغاء والخطباء. (2) في ابن هشام: لا يخس: لا ينقص. ويخيس: من قولهم خاس بالعهد: نقضه. [3] الغياطل: بنو سهم. [4] الطمل: الرجل الفاحش، وقيل: اللص. [5] في السيرة: حطاب بدل أحطاب. وحطاب جمع حاطب والمراد: كنتم متفقين لا تحطبون إلا لقدور واحدة، فأنتم الآن بخلاف ذلك [6] لقحة: الناقة ذات اللبن. والباهل: الناقة التي لا صرار لها على أخلافها فهي مباحة الحلب. [7] قبله بيتان سقطا من الاصل، وهما في سيرة ابن هشام: وَسَائِطُ كَانَتْ فِي لُؤَيِّ بْنِ غَالِبٍ * نَفَاهُمْ إِلَيْنَا كُلَّ صَقْرٍ حُلَاحِلِ وَرَهْطُ نُفَيْلٍ شَرُّ مَنْ وَطِئَ الْحَصَى * وَأَلْأَمُ حَافٍ مِنْ مَعَدٍّ وناعل (8) قبله أبيات وردت في ابن هشام ج 1 / 298. (*) |
||||
| نام کتاب : البداية والنهاية - ط إحياء التراث نویسنده : ابن كثير جلد : 3 صفحه : 73 | ||||
|
www.eShia.ir