ووضع يده اليمنى تحت خده الايمن ثم يقول: اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك[1].

2. ما ورد حول الشعائر التعبدية وكثرة ذكره وعبادته لله تعالى:

وهي أحاديث كثيرة سنذكرها في الأجزاء المخصصة لذلك، ونقتصر منها هنا على بعض الأحاديث التي قسمناها بحسب مصادرها إلى قسمين، بناء على اختلاف بعض المدارس الإسلامية في بعض تفاصيل الفروع.

أ ـ ما ورد في المصادر السنية:

وهي كثيرة جدا، وقد ذكرنا هنا نماذج عنها من غير وضع عناوين محددة لها، لتعطي صورة عامة عن اجتهاد رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم في العبادة، وأما تفاصيلها؛ فسنذكرها في محالها المناسبة:

[الحديث: 484] عن عبد الله بن مسعود وغيره: (أن رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم صام وصلى حتى تورمت قدماه وساقاه، فقيل له: يا رسول الله ما هذا الاجتهاد؟ أتفعل هذا بنفسك، وقد غفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟) فقال: (أفلا أكون عبدا شكورا)[2]

[الحديث: 485] عن ابن عباس، أن رسول الله a قال: (قال لي جبريل قد حبّب إليك الصلاة فخذ منها ما شئت)[3]

[الحديث: 486] عن عائشة قالت: (كان رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم لا يدع قيام الليل، وكان إذا مرض صلى قاعدا)[4]

[الحديث: 487] عن أم قيس بنت محصن (أن رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم لما أسن اتخذ عمودا في

[1] مكارم الاخلاق: 40.

[2] رواه أحمد، والبخاري ومسلم، والترمذي، والنسائي، وابن ماجة، سبل الهدى(8/273)

[3] أحمد 1/ 296، 425.

[4] المسند 6/ 249.