وبعده.

1 ـ الحركة الواعية والتحرر من الخوف:

الركن الأول في الحركة الواعية عدم استسلامها للخوف، ذلك أنه الحجاب الأكبر الذي يحول دون تحقيق أي مكسب، ولذلك نرى الطغاة يستخدمون العنف وسيلة لإرهاب الجماهير حتى لا تفكر في المواجهة، وبذلك تكون الشجاعة هي السلاح الوحيد الذي يضمن الانتصار.

وقد رأينا في الفصل الأول مدى شجاعة قادة الثورة الإسلامية، وكونهم أعطوا القدوة للجماهير في كسر حاجز الخوف، ولذلك كانت أخبارهم محفزا كبيرا لقيام المظاهرات في كل نواحي إيران، والتي كانت تثور كل حين، وبكل مناسبة إلى أن كللت بالنصر.

لكن ذلك وحده لم يكن كافيا، بل كان قادة الثورة الإسلامية يستعملون الوسائل الكثيرة لكسر حواجز الخوف، ولعل أهمها أمران، نذكرهما باختصار فيما يلي:

أ ـ بث مفاهيم الشهادة وفضلها:

اهتم قادة الثورة الإسلامية ببيان فضل الشهادة، وعظم أجر أصحابها، وخاصة في المناسبات الكثيرة المرتبطة بمجالس العزاء وغيرها، وذلك ما جعل من الشهادة في سبيل الله رمزا وقيمة اجتماعية عظمى يسرت للإيرانيين القيام بمواجهة الاستبداد وما تبعه من أنواع الاعتداء عليها بكل سهولة.

ولهذا نرى الإمام الخميني ينسب كل الانتصارات لانتشار هذا المفهوم، ولقدرة الشعب الإيراني على التضحية، ومن الأمثلة على ذلك قوله في خطاب له بعد شهادة مرتضى مطهري: (إن أحد الفروق بين مدرسة الإسلام، مدرسة التوحيد، وبين المدارس المنحرفة، المدارس الإلحادية، هو أن رجال هذه المدرسة يرون الشهادة فوزا عظيما لأنفسهم: (يا ليتني كنت معهم فأفوز فوزا عظيما).. فهم يستقبلون الشهادة، لأنهم يعتقدون بأن وراء عالم