ومنها حصرها في اثني عشر
منزلا، وهي: (التوبة، والمحاسبة، والخوف، والرجاء، والصدق، والإخلاص، والصبر،
والورع، والزهد، والرضا، والتوكل، والشكر)([21])
ومنها حصرها في ثلاثة عشر
منزلا، وهي: (المحاسبة، والمراقبة، والمشاهدة، والتحقق بالفناء، والبقاء، وعين
اليقين، وحق اليقين، وكذلك التوبة، والورع، والزهد، والتوكل، والرضا، والتسليم)
ومنها حصرها في سبعة عشر
منزلا، هي: (التوبة والزهد والصبر والفقر والتواضع والخوف والتقوى والإخلاص والشكر
والتوكل والرضا واليقين والذكر والأنس والقرب والاتصال والمحبة)
ومنها حصرها في واحد وتسعون
منزلا، كما عبر عن ذلك بعضهم، فقال([22]):
ألقَوا إليه من صفات النفس
***
***
ما كان فيها قبل ذا من
لَبْس
وهي إذا أنكرتَها فَلْتعرف
***
***
إحدى وتسعين وقيل: نيِّف
وهو يقصد ذلك تغيير صفات النفس المذمومة، والتي تتحول بالرياضة والمجاهدة
إلى صفات محمودة، ذلك أن كل صفة مذمومة يقابلها صفة محمودة.
ومنها
حصرها في مائة منزل([23])،
مقسومة عشرة أقسام: قسم البدايات، ثمّ قسم