الرأي والمشورة، والاقتداء بالصالحين، والأخذ عن الحكماء.

ومنها رسالة الصحابة: هي رسالة كتبها ابن المقفع للخليفة المنصور، يذكّره فيها بأحوال رعيته، وما ينبغي أن يوجه نظره إليه بشأن بلاد الخلافة، وبشأن صحابته وأعوانه وجنده، ودراسة أحوالهم وتنظيمها.

هذه نماذج عن بعض الفلاسفة الإيرانيين القدامى الذين كتبوا في الأخلاق، ويمكن أن يضم إليهم الكثير من المعاصرين من أمثال الشيخ تقي مصباح اليزدي (ولد 1934 م) الفيلسوف والعالم الإيراني الكبير الذي كتب في المجالات المعرفية الكثيرة، وخصوصا الفلسفية منها، ومنها فلسفة الأخلاق، وهو مؤسس مؤسسة الإمام الخميني للتعليم والبحث العلمي، وعضو مجلس خبراء القيادة في إيران، وأحد أبرز تلامذة المفسر والفيلسوف الإسلامي محمد حسين الطباطبائي، بالإضافة إلى كونه أشهر فيلسوف إسلامي في الوقت الراهن.

وكل مؤلفات تنظر للأخلاق، وتتناولها من زوايا مختلفة، ومنها: معرفة الله، ومعرفة الكَوْن‌، ومعرفة الإنسان‌، ومعرفة السبيل‌، ومعرفة الدليل‌، ومعرفة القرآن، والأخلاق في القرآن(ثلاثة أجزاء) ، والمجتمع والتاريخ في الرؤية القرآنية‌، والحقوق ‌والسياسة ‌في القرآن، والحرب والجهاد في القرآن، والإمامة والولاية في القرآن الكريم‌، والتوحيد في النظام العقائدي وفي النظام القيمي في الإِسلام‌، ودروس في العقيدة الإِسلامية(ثلاثة أجزاء) ، وشرح برهان الشفاء(أربعة أجزاء) ، وشرح الهيات الشفاء لابن سينا (جزءان) ، وشرح الأسفار الأربعة لصدر الدين الشيرازي، وشرح نهاية الحكمة للعلامة الطباطبائي (جزءان) ، وتعليقة علي نهاية الحكمة‌، والمنهج الجديد في تعليم الفلسفة(جزءان) ، وخلاصة عدة بحوث فلسفية‌، ودروس في الفلسفة‌، والايديولوجية المقارنة، ونقد موجز لأصول الماركسية، والذود عن حصون الآيديولوجية(ستة أجزاء) ، وفي ضياء البارقة،