الله a من الفضائل ما جاء لعلي بن أبي طالب)[1]

وقال فيك الواقدي ـ إمام أصحاب المغازي والسير ـ: (إن علياً كان من معجزات النبي صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم كالعصا لموسى (عليه السلام)، وإحياء الموتى لعيسى (عليه السلام)[2]

وقال النظام ـ إمام المعتزلة ـ (علي بن أبي طالب محنة للمتكلم، إن وفى حقه غلى، وإن بخسه حقه أساء، والمنزلة الوسطى دقيقة الوزن، حادة اللسان، صعبة الترقي إلا على الحاذق الذكي)[3]

وقال الفخر الرازي ـ وهو إمام من أئمة الأشاعرة الكبار ـ: (ومن اتخذ علياً إماماً لدينه فقد استمسك بالعروة الوثقى في دينه ونفسه)

وقال: (أما إن علي بن أبي طالب كان يجهر بالتسمية، فقد ثبت بالتواتر، ومن اقتدى في دينه بعلي بن أبي طالب فقد اهتدى، والدليل عليه قوله a: اللهم أدر الحق مع علي حيث دار)[4]

وقال أبو العيناء لعبيد اللّه بن يحيى بن خاقان وزير المتوكل والمعتمد: (وما أقول في رجل تحبه أهل الذمة على تكذيبهم بالنبوة، وتعظمه الفلاسفة على معاندتهم لأهل الملة، وتصور ملوك الفرنج والروم صورته في بيعها وبيوت عباداتها، وتصور ملوك الترك والديلم صورته على أسيافها، وما أقول في رجل أقر له أعداؤه وخصومه بالفضل، ولم يمكنهم جحد مناقبه ولا كتمان فضائله، فقد علمت أنه استولى بنو أمية على سلطان الإسلام في شرق الأرض وغربها، واجتهدوا بكل حيلة في إطفاء نوره والتحريف عليه

[1] فرائد السمطين: 1/79.

[2] الفهرست: ص111.

[3] سفينة البحار1/146.

[4] التفسير الكبير: 1 /205،207..