أحكام النوازل ليبين صحتها أو بطلانها، أو موافقتها للشريعة أو مخالفتها.

قال: المجتهد في الشريعة هو الذي لا يقول عن شيء:(إنه باطل) حتى يضع له من البدائل ما يجعل في الخلق شعورا باستغنائهم عن ذلك الباطل القليل إلى الحق الكثير الذي اجتهد المجتهد في البحث عنه.

قلت: ولكن ذلك قد لا يكون ميدان اختصاصه.

قال: فكيف يتكلم في شيء لا علاقة له به.

قلت: هو مستشار في ذلك.

قال: إنكم تعبرون عن الفقهاء بأنهم أطباء، وأن الناس في التجائهم إليهم كالمرضى.

قلت: أجل.

قال: أرأيت لو ذهبت إلى طبيب، أفيكتفي بإخبارك باسم مرضك، ثم يصرفك عنه، أم يعطيك العلاج؟

قلت: إن لم يعطني ما أعالج به علتي لم يستحق مني أي أجر؟

قال: فكيف تعتبر المجتهد مجتهدا، وهو لا يبحث عن الحلول المناسبة للوقائع المختلفة.

قلت: لا أزال أتصور أن هذا ليس ميدانا للفقهاء.

قال: سأضرب لك مثالا مما نحن فيه.

قلت: بالمثال سيتضح المقال.