على الله من الجعلان التي تدفع النتن بأنفها)[1]

وقال a:(لا تفخروا بآبائكم الذين ماتوا في الجاهلية فوالذي نفسي بيده لما يدحرج الجعل بأنفه خير من آبائكم الذين ماتوا في الجاهلية)[2]

وقال a:(أنسابكم هذه ليست بمسبة على أحدكم، كلكم بنو آدم ليس لأحد على أحد فضل الا بالدين أو تقوى، وكفى بالرجل أن يكون بذيا فاحشا بخيلا)[3]

وقال a:(من أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه)[4]

وعندما سئل رسول الله a: أي الناس أكرم؟ فقال أكرمهم عند الله أتقاهم، قالوا ليس عن هذا نسألك، قال فأكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله بن خليل الله، قالوا: ليس عن هذا نسألك قال: فعن معادن العرب تسألوني؟ قالوا: نعم، قال: فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا[5].

لقد شاعت بين المسلمين هذه المفاهيم.. فراحت تعارض ما قاله شاعر الجاهلية بمثل هذه الأبيات التي تحمل معاني الانفتاح السامية، قال الشاعر:

وقال الآخر:

[1] رواه أحمد والبيهقي.

[2] رواه أبو داود الطيالسي والبيهقي.

[3] رواه أحمد والبيهقي.

[4] رواه مسلم.

[5] رواه البخاري.