يدعوه إلى ما عنده)[1].. وقال: (كم من حوراء عيناء، ما كان مهرها، إلا قبضة من حنطة، أو مثلها من تمر)[2].. وقال: (اليد العيا خير من اليد السفلى، واليد العليا هي المنفقة، واليد السفلى هي السائلة)[3].. وقال: (لا حسد إلا في إثنتين: رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق، ورجل آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها)[4]

وأخبر أن الله يتقبل الصدقة، ويربيها لصاحبها، فقال: (إن الله يقبل الصدقة، ويأخذها بيمينه فيربيها لأحدكم كما يربي أحدكم مهره، حتى إن اللقمة لتصير مثل أحد)[5]، وفي رواية: (إن الله ليربي لأحدكم التمرة واللقمة، كما يربي ولده، أو فصيله حتى يكون مثل أحد)[6].. وقال: (إن العبد ليتصدق بالكسرة، تربو عند الله حتى تكون مثل أحد)[7]

وأخبر أن أحب الأعمال إلى الله الكرم، فقال: (أحب الأعمال إلى الله تعالى، من أطعم مسكينا من جوع، أو دفع عنه مغرما، أو كشف عنه كربا)[8].. وقال: (أحب الأعمال إلى الله بعد الفرائض، إدخال السرور على المسلم)[9]

وأخبر عن حب الله للمكرمين، فقال: (إن أحب عباد الله إلى الله، من حبب إليه المعروف، وحبب إليه أفعاله)[10].. وقال: (إن الله تعالى استخلص هذا الدين لنفسه،

[1] أحمد، والنسائي، وابن حبان في صحيحه، والحاكم.

[2] العقيلي في الضعفاء.

[3] أحمد، والشيخان، وأبو داود، والترمذي.

[4] أحمد، والشيخان، وابن ماجة.

[5] الترمذي.

[6] أحمد، وابن حبان في صحيحه.

[7] الطبراني.

[8] الطبراني.

[9] الطبراني.

[10] ابن أبي الدنيا، وأبو الشيخ.