|
||||
| نام کتاب : دراسات أصولية في القرآن الكريم نویسنده : الحفناوى، محمد إبراهيم جلد : 1 صفحه : 222 | ||||
|
المبحث الأول فى الحقيقة والمجاز ينقسم اللفظ باعتبار استعماله فى المعنى إلى قسمين هما: (أ) حقيقة. (ب) مجاز. وينقسم كل منهما إلى قسمين: (أ) صريح. (ب) كناية. وإليك بيان ذلك بشيء من التفصيل: الحقيقة والمجاز: الحقيقة وزنها فعيلة، وهى مشتقة من الحق، والحق لغة الثبوت [1] قال تعالى: وَلكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذابِ عَلَى الْكافِرِينَ [2] أى ثبتت، ومن أسمائه تعالى الحق لأنه الثابت. ثم إن فعيلا قد يكون بمعنى فاعل كسميع بمعنى سامع، وبمعنى مفعول كقتيل بمعنى مقتول [3]. وفى الاصطلاح هى: اللفظ المستعمل فيما وضع له فى اصطلاح التخاطب [4]. [1] لسان العرب: 2/ 940. [2] سورة الزمر الآية 71. [3] شرح الاسنوى: 1/ 245. [4] أصول السرخسى: 1/ 170. شرح الجلال المحلى: 1/ 300، وحاشية النفحات 41، وارشاد الفحول 21. |
||||
| نام کتاب : دراسات أصولية في القرآن الكريم نویسنده : الحفناوى، محمد إبراهيم جلد : 1 صفحه : 222 | ||||
|
www.eShia.ir