|
||||
| نام کتاب : دراسات أصولية في القرآن الكريم نویسنده : الحفناوى، محمد إبراهيم جلد : 1 صفحه : 215 | ||||
|
المبحث السادس فى المشترك عرّف العلماء المشترك فقالوا إنه: لفظ لمعنيين فأكثر بوضع مستقل [1]. ومن أمثلته: لفظ: «القرء» فهو موضوع للحيض وللطهر، ولفظ: «العين» موضوع للباصرة ولعين الماء الجارية وللجاسوس، ولفظ: «المولى» موضوع للسيد والعبد. أسباب الاشتراك فى اللغة: يلاحظ أن اللفظ المشترك موجود فى اللغة العربية، ومن ثم فلا وجه إلى إنكاره وجحوده، وقد ذكر العلماء لهذا الوجود فى اللغة أسبابا كثيرة: 1 - أن يكون اللفظ موضوعا فى اللغة لمعنى من المعانى، فى الاصطلاح لمعنى آخر كلفظ الصلاة، فهى فى اللغة الدعاء [2] وفى الشرع [3] أقوال وأفعال مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم، بشرائط مخصوصة. فلفظ الصلاة إذا معناه فى اللغة الدعاء ووضع فى الشرع للعبادة المعروفة. 2 - أن يكون اللفظ حقيقة فى معنى، ثم يشتهر استعماله فى معنى مجازى حتى ينسى أنه معنى مجازى للفظ فينقل إلينا على أنه موضوع للمعنيين الحقيقى والمجازى. [1] شرح المقار 339، وتسهيل الوصول 81. [2] لسان العرب 3/ 2490. [3] مغنى المحتاج 1/ 120. |
||||
| نام کتاب : دراسات أصولية في القرآن الكريم نویسنده : الحفناوى، محمد إبراهيم جلد : 1 صفحه : 215 | ||||
|
www.eShia.ir