|
||||
| نام کتاب : دراسة وتحقيق قاعدة «الأصل في العبادات المنع» نویسنده : الجيزاني، محمد حسين جلد : 1 صفحه : 28 | ||||
|
القياس في تفسير الأصل، وذلك ما يقابل الفرع. 2 - الرجحان؛ كقولهم: الأصل في الكلام الحقيقة، أي: الراجح عند السامع هو الحقيقة لا المجاز. 3 - الدليل؛ كقولهم: أصل هذه المسألة من الكتاب والسنة، أي: دليلها، ومنه أصول الفقه، أي: أدلته. 4 - القاعدة المستمرة؛ كقولهم: إباحة الميتة للمضطر على خلاف الأصل، ومنه قولهم: الأصل في الأبضاع التحريم، أي القاعدة المستمرة والحكم المطرد في الأبضاع التحريم، ومثله قولهم: الأصل في العادات الحِل. وهذا الإطلاق هو المراد في هذا المقام؛ فقولهم: "الأصل في العبادات المنع" معناه: أن القاعدة المستمرة في العبادات هي المنع. المسألة الثانية: معنى العبادة: وفي هذه المسألة ثلاث نقاط. أولاً: معنى العبادة في اللغة ([1]): العبادة في اللغة: الانقياد والخضوع والذل والطاعة. يقال: عَبَدَ الله عبادة وعبودية انقاد له وخضع وذلَّ. وتعبَّد: انفرد بالعبادة، والعابد: الموحِّد، وجميع ما [1] انظر: الكليات ص (650)، والمعجم الوسيط ص (579). |
||||
| نام کتاب : دراسة وتحقيق قاعدة «الأصل في العبادات المنع» نویسنده : الجيزاني، محمد حسين جلد : 1 صفحه : 28 | ||||
|
www.eShia.ir