|
||||
| نام کتاب : قواعد معرفة البدع نویسنده : الجيزاني، محمد حسين جلد : 1 صفحه : 26 | ||||
|
الإحداث: الإثم وفعل المعاصي، ومنه قوله - صلى الله عليه وسلم -: «من أحدث فيها حدثًا أو آوى محدثًا» [1]، قال ابن حجر: (أي أحدث المعصية) [2]. وبذلك يتبين لنا أن لفظ المحدثة - بهذا النظر - متوسط بين معنيي البدعة في اللغة والشرع، فهو أخص من معنى البدعة في اللغة، وأعم من معناها في الشرع. فتحصل لدينا ثلاثة معان: 1 - الأمر المخترع مذمومًا كان أو محمودًا، في الدين كان أو في غيره. 2 - الأمر المخترع المذموم في الدين كان أو في غيره. 3 - الأمر المخترع المذموم في الدين خاصة. فالأول عام، وهو المعنى اللغوي للبدعة وللمحدثة. والثاني خاص، وهو المعنى الشرعي - الغالب - للمحدثة. والثالث أخص، وهو المعنى الشرعي للبدعة، وهو - أيضًا - المعنى الشرعي الآخر للمحدثة. [1] أخرجه البخاري (4/ 81) برقم 1870، ومسلم (9/ 140). [2] انظر فتح الباري (13/ 281). |
||||
| نام کتاب : قواعد معرفة البدع نویسنده : الجيزاني، محمد حسين جلد : 1 صفحه : 26 | ||||
|
www.eShia.ir