|
||||
| نام کتاب : مقاصد الشريعة الإسلامية نویسنده : ابن عاشور جلد : 1 صفحه : 536 | ||||
|
والبيت الذي يليه: 7/ 49. وقد أضاف لهذين البيتين ص 293 عشرة أبيات منها الشاهدان. ونحن نذكرها مع اختلاف روايتها بين المصدرين: الجمع والتحقيق وبين الديوان دون إشارة إلى التعاليق عليهما لضيق المكان. ب، ع 24 وخَرْقٍ مُخُوفٍ قد قطعتُ بِجَسْرةٍ ... إذا خبّ آلٌ وسْطَه يترقرق 252 وخَرق مخُوف قد قطعت بجسرة ... إذا خبّ آل فوقه يترقرق ب، ع 3، د 26 هي الصاحب الأدنى، وبيني وبينها ... مَجوفٌ علافيٌّ وقطعٌ ونُمرُقُ ب، د 27 وتصبح من غبّ السُّرى وكأنّما ... ألمّ بها من طائف الجن أولقُ ع 5 وتصبح من غبّ السُّرى وكأنها ... ألمّ بها من طائف الجن أولقُ ب، ع 6 وإن امرأ أسرى إليكِ ودونه ... من الأرض موماة وبيداء سملق د 48 وإن امرأ أسرى إليكِ ودونه ... فيافٍ تنوفاتٌ وبيداء خيفق ب، د 49 لمحقوقة أن تستجيبي لصوته ... وأن تعلمي أن المعانَ موفّق ع 7 لمحقوقة أن تستجيبي لصوته ... وأن تعلمي أن المُعاني موفّق ب، ع 8 وكم دونه من حَزْنِ قُفٍ ورَمْلَةٍ ... وسَهب به مستوضحُ الآل يبرق د 36 وكم دون ليلى مِن عدو وبلدة ... وسَهب به مستوضحُ الآل يبرق ب، ع 9 وأصفر كالحِنَّاء ذاوٍ جِمامُه ... متى ما يذقه فارطُ القوم يبصُق د 47 وأصفر كالحناء طامٍ جِمامه ... متى ما يذقه فارط القوم يبصق ب، ع 33 به تُنفض الأحلاسُ في كل منزل ... وتعقد أطراف الحبال وتُطلق د 43 به تُنفض الأحلاس في كل منزل ... وتعقد أنساع المطي وتُطلق ب، د 42 ولا بدّ من جار يُجير سبيلها ... كما سلك السَّكِّيُّ في الباب فيتق ب، ع 10، د 50 ولا بدّ من جار يجيز سبيلها ... كما جَوَّزَ السَّكِّيُّ في الباب فيتقُ * * * |
||||
| نام کتاب : مقاصد الشريعة الإسلامية نویسنده : ابن عاشور جلد : 1 صفحه : 536 | ||||
|
www.eShia.ir