|
||||
| نام کتاب : مقاصد الشريعة الإسلامية نویسنده : ابن عاشور جلد : 1 صفحه : 345 | ||||
|
9 - من تشبّه بقوم فهو منهم. رواه أحمد والطبراني. وهو ضعيف. 10 - من كان يحسن أن يتكلّم بالعربية، فلا يتكلَّم بالأعجمية، فإنه يورث النفاق. ك. أنكره الذهبي. 11 - الصلاة تُبْئِسُ وتُمَسْكِنُ. لا يعرف أصله. 12 - قدّموا قريشاً ولا تَقَدَّموها. وتعلّموا منها ولا تعالموها. لولا أن تبطر قريش لأخبرتها ما لخيارها عند الله. أسانيده كلها ضعيفة. 13 - يا جابر أول خلق الله نور نبيك. منكر يتردّد بين الضعف والوضع [1]. 14 - لا عزاء بعد ثلاثة. تفصيل وبيان ومراجعة من الشيخ الرابحي وإجابةٌ من الإمام الأكبر [2]. 2 - الأسانيد المريضة الرواية في حديث "طلب العلم فريضة": ما جاء تفصيلاً لما أشير إليه في المقال السابق عن الأسانيد المريضة الرواية لحديث: طلب العلم فريضة. روى هذا الحديث عدد كبير من الرواة من طرق مختلفة متعددة. وقد جعلها الإمام الأكبر ثماني روايات تحدث عن جميعها مع بيان أقوال الحفاظ في رجال أسانيدها، وذكرِ آرائهم في متونها وحالاتها. والروايات الثمانية للحديث هي كالتالي: [1] تحقيقات وأنظار: 92 - 93؛ المجلة الزيتونية. م 1/ 10، 501 - 502، ربيع الأول 1356/ جوان 1937. [2] م ز: 3/ 2/ 59، 3/ 6/ 293. |
||||
| نام کتاب : مقاصد الشريعة الإسلامية نویسنده : ابن عاشور جلد : 1 صفحه : 345 | ||||
|
www.eShia.ir