|
||||
| نام کتاب : موسوعة القواعد الفقهية نویسنده : آل بورنو، محمد صدقي جلد : 8 صفحه : 893 | ||||
|
والنّسيان" [1] أي حكمهما لا عينهما. أو يتوقّف عليه صحّته شرعاً. مثاله: قال: اعتق عني عبدك بألف [2]. أو عقلاً: مثاله: {وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ} [3] أي أهلها [4]. فمفاد القاعدتين: أنّ دلالة النّصّ واقتضائه لا يحتملان التّخصيص؛ لأنّ التّخصيص إنّما يرد على العموم والعموم من أوصاف اللفظ ولا لفظ في الدّلالة، والمقتضى معنى لا لفظ فيه، فلذلك لا يجوز تخصيصه. ثالثاً: من أمثلة هاتين القاعدتين ومسائلهما: من أمثلة دلالة النّصّ: سؤر الهرة الأهلية طاهر بالنَّص لعلة الطّواف. وأمّا الهرّة الوحشيّة فسؤرها نجس بدلالة النّص لعدم الطّواف. [1] الحديث ورد بألفاظ مختلفة، ولفظ الكتاب أخرجه السيوطي في الجامع وابن حجر في بلوغ المرام ص 126 بلفظ "إن الله وضع عن أمتي". وقد صحّحه الألباني بهذا اللفظ في صحيح الجامع. وقال عن لفظ الكتاب: منكر. ينظر إرواء الغليل جـ 1 ص 123. [2] فتح الغفار جـ 2 ص 47. [3] الآية 82 من سورة يوسف. [4] قواعد الحصني جـ 3 ص 191 - 192. |
||||
| نام کتاب : موسوعة القواعد الفقهية نویسنده : آل بورنو، محمد صدقي جلد : 8 صفحه : 893 | ||||
|
www.eShia.ir