|
||||
| نام کتاب : المعجم نویسنده : عبد الخالق بن أسد جلد : 1 صفحه : 142 | ||||
|
«الصحيحِ». 42 - / أخبرنا إسماعيلُ بنُ أبي الحسنِ بنِ عليٍّ [1] الصوفيُّ: أخبرنا أبو مسلمٍ محمدُ بنُ عليِّ بنِ محمدِ بنِ الحسنِ بنِ مِهْرَبْزُد [2] النَّحويُّ: أخبرنا أبو بكرٍ المقرئُ: حدثنا مأمونُ بنُ هارونَ: حدثنا أبو عليٍّ الحسينُ [3] بنُ عيسى بنِ حُمرانَ البسطاميُّ: حدثنا عبدُ الصمدِ [4] يَعني ابنَ عبدِ الوارثِ، عن حمادِ بنِ نَجيحٍ، عن أبي عمرانَ الجونيِّ، عن جندبٍ رضي اللهُ عنه قالَ: كُنا غلمانًا حَزاوِرَةً معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فعلَّمَنا الإيمانَ قبلَ القرآنِ، ثم تعلَّمنا القرآنَ، فازدَدْنا به إيماناً، وإنَّكم اليومَ تَعلَّمونَ القرآنَ قبلَ الإيمانِ [5]. «الحَزوَّرُ»: هو الذي إذا بلغَ الحُلمَ يَبلغُ ظاهرَ القوةِ والبطشِ والنشاطِ. 43 - أخبرنا أبو الفتحِ إسماعيلُ بنُ محمدِ بنِ أبي الفتحِ الطَّرسوسيُّ: أخبرنا الرئيسُ أبو عبدِ اللهِ القاسمُ بنُ الفضلِ بنِ أحمدَ الثَّقفيُّ: أخبرنا أبو [محمدٍ] [6] عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ جُوْلَةَ الأديبُ الأَبهريُّ قراءةً عليه وأنا أسمعُ قيلَ له: أخبَركم [1] هكذا في الأصل، ولعل الصواب: بن أبي الحسن علي. وفي الأصل: (بن أبي الحسين) وتقدم التنبيه عليه. [2] من «سير أعلام النبلاء» (18/ 146) وغيره، وفي بعض المصادر: مهرايزد. وفي الأصل: مهربرزد. [3] له ترجمة في «تهذيب الكمال» (6/ 460)، وفي الأصل: الحسن. [4] يروي عنه الحسين بن عيسى بن حمران، ويروي عن حماد بن نجيح. وفي الأصل: عبد الله. [5] أخرجه ابن ماجه (61)، والبيهقي (3/ 120) من طريق حماد بن نجيح به. وصححه البوصيري والألباني. [6] من «السير» (17/ 235)، و «تكملة الإكمال» لابن نقطة (2/ 85) وغيرهما من مصادر ترجمته. |
||||
| نام کتاب : المعجم نویسنده : عبد الخالق بن أسد جلد : 1 صفحه : 142 | ||||
|
www.eShia.ir