|
||||
| نام کتاب : من روى عن النبي من الصحابة في الكبائر - مجلة الجامعة الإسلامية نویسنده : البرديجي جلد : 1 صفحه : 142 | ||||
|
[2]- وَابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: وَهُوَ مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ شَبيب، عَنْ عِكرمة، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا – عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَدِيثَ الْكَبَائِرِ. وقال فيه: "والفرار من الزحف" 1. [2] إسناده ضعيف. أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره 3/931، رقم 5201، عن ابن أبي عاصم، به. والبزار (كشف الأستار 1/71، رقم 106) ، عن عبد الله بن إسحاق العطار، عن أبي عاصم: الضحاك بن مخلد، به. وذكره ابن عبد البر في التمهيد 5/ 77، من رواية شبيب، به. وجاء متنه عند ابن أبي حاتم: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان متكئاً فدخل عليه رجل فقال: ما الكبائر؟ فقال: "الشرك بالله، والإياس من روح الله، والأمن من مكر الله، وهذا أكبر الكبائر". وجاء متنه عند البزار، وابن عبد البر: "الشرك بالله، والإياس من روح الله، والقنوط من رحمة الله". وقال الهيثمي في المجمع 1/ 102: رواه البزار، والطبراني في الأوسط، ورجاله موثقون. قلت: ولم أقف عليه في الأوسط، ولا في مجمع البحرين. وإسناده ضعيف، فيه شَبيب بن بشر، وهو صدوق يخطيء (التقريب 1738) . وقال ابن كثير في تفسيره 1/ 46: وفي إسناده نظر، الأشبه أن يكون موقوفاً، فقد روي عن ابن مسعود نحو ذلك. |
||||
| نام کتاب : من روى عن النبي من الصحابة في الكبائر - مجلة الجامعة الإسلامية نویسنده : البرديجي جلد : 1 صفحه : 142 | ||||
|
www.eShia.ir