|
||||
| نام کتاب : علوم البلاغة البيان، المعاني، البديع نویسنده : المراغي، أحمد بن مصطفى جلد : 1 صفحه : 359 | ||||
|
{وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاه} [1]، والمتجانسان نحو: سائل اللئم يرجع ودمه سائل، والملحقان بهما اشتقاقا {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا} [2] وشبه اشتقاق نحو: {قَالَ إِنِّي لِعَمَلِكُمْ مِنَ الْقَالِينَ} . وفي النظم أن يكون أحدهما في آخر البيت والآخر في صدر المصراع الأول أو في حشوه أو في آخره أو في صدر المصراع الثاني[3]، فالأول نحو: تمنت سليمي أن أموت صبابة ... وأهون شيء عندنا ما تمنت والثاني كقول الصمة بن عبد الله القشيري: أقول لصاحبي والعيس تهوى ... بنا بين المنيفة فالضمار تمتع من شميم عرار نجد ... فما بعد العشية من عرار4 والثالث كقول أبي تمام: ومن كان بالبيض الكواكب مغرما ... فما زلت بالبيض القواضب مغرما5 والرابع كقول ذي الرمة: وإن لم يكن إلا معرج ساعة ... قليلا فإني نافع لي قليلها والخامس كقول القاضي الأرجاني: دعاني من ملامكما سفاها ... فداعي الشوق قبلكما دعاني والسادس كقول الثعالبي: وإذا البلابل أفصحت بلغاتها ... فانف البلابل باحتساء بلابل6 والسابع كقول الحريري: [1] سورة الأحزاب الآية: 37. [2] سورة نوح الآية: 10. [3] فالأقسام ستة عشر حاصلة من ضرب أربعة في أربعة. 4 العيس: الإبل يخالط بياضها شقرة، والمنيفة والضمار موضعان، والعرار: وردة صفراء طيبة الرائحة، ومن زائدة وما بعدها مبتدأ والظرف قبله خبر، وما مهملة. 5 الكواعب الجارية حين يبدو ثديها للنهود، والقواضب السيوف القواطع. 6 البلابل الأولى جمع بلبل، والثانية جمع بلبال وهو الحزن، والبلابل الثالثة جملة بلبلة "بالضم" إبريق الخمر. |
||||
| نام کتاب : علوم البلاغة البيان، المعاني، البديع نویسنده : المراغي، أحمد بن مصطفى جلد : 1 صفحه : 359 | ||||
|
www.eShia.ir