|
||||
| نام کتاب : علوم البلاغة البيان، المعاني، البديع نویسنده : المراغي، أحمد بن مصطفى جلد : 1 صفحه : 356 | ||||
|
[2]- وإن اختلفا في العدد سمي ناقصا، ويكون ذلك على وجهين: أ- ما كان بزيادة حرف إما في الأول كقوله تعالى: {وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ، إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ} [1] ويسمى مردوفا، وإما في الوسط كقولهم: جدي جهدي[2]، ويسمى مكتنفا، وإما في الآخر، ويسمى مطرفا، كقول أبي تمام: يمدحون من أيد عواص عواصم ... تصول بأسياف قواض قواضب3 ب- ما كان بزيادة أكثر من حروف، ويسمى مذيلا. 3- وإن اختلفا في نوع الحروف اشترط ألا يكون الاختلاف بأكثر من حرف، وذلك على وجهين: أ- أن يكون هو وما يقابله في الطرف الآخر متقاربي المخرج ويسمى مضارعا، والاختلاف إما في الأول كقول الحريري: بيني وبين كنى ليلى دامس وطريق طامس[4]، أو في الوسط كقولهم: البرايا أهداف البلايا، أو في الآخر، كقول الحريري لهم في السير: جرى السيل وإلى الخير جرى الخيل. ب- أن يكونا غير متقاربي المخرج ويسمى لاحقا، والاختلاف إما في الأول نحو: {وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ} [5], أو في الوسط نحو: {فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ، وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ} [6]. أو في الآخر، كقول البحتري: ألما فات من تلاق تلاف ... أم لشاك من الصبابة شاف 4- وإن اختلفا في ترتيب الحروف سمي جناس القلب، وهو ضربان: [1] سورة القيامة الآية: 29. [2] الجد الغنى والحظ، والجهد التعب. 3 العواصي جمع عاصية من عصاه، وعواصم من عصمه حفظه، وقواض حاكمات بالقتل، وقواضب قاطعات. [4] الكن البيت، ودامس مظلم، وطامس بعيد. [5] سورة الهمزة الآية: 1. [6] سورة الضحى الآيتان: 10 و11. |
||||
| نام کتاب : علوم البلاغة البيان، المعاني، البديع نویسنده : المراغي، أحمد بن مصطفى جلد : 1 صفحه : 356 | ||||
|
www.eShia.ir