|
||||
| نام کتاب : علوم البلاغة البيان، المعاني، البديع نویسنده : المراغي، أحمد بن مصطفى جلد : 1 صفحه : 354 | ||||
|
المحسنات اللفظية: الجناس, التجنيس, أقسامه, فائدته. هو لغة مصدر جانس الشيء الشيء شاكله واتحد معه في الجنس، واصطلاحا تشابه الكلمتين في اللفظ[1] مع اختلاف في المعنى، وينقسم قسمين: 1- تام، وهو ما اتفق فيه اللفظان في أربعة أشياء: أ- هيئة الحروف، أي: حركاتها وسكناتها. ب- عددها. جـ- نوعها. د- ترتيبها. أ- فالمماثل هو ما كان اللفظان فيه من نوع واحد اسمين أو فعلين أو حرفين كقوله تعالى: {وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ} [2]، فالساعة الأولى يوم القيامة والثانية واحدة الساعات. وقول محمود سامي البارودي: تحملت خرف المن كل رزيئة ... وحمل رزايا الدهر أحلى من المن فالمن الأول تعداد الصنائع والنعم نحو: أعطيتك كذا وأحسنت إليك بكذا، والمن الثاني العسل. ب- والمستوفي ما كان اللفظان فيه من نوعين كاسم وفعل، كقول أبي تمام: ما مات من كرم الزمان فإنه ... يحيا لدى يحيى بن عبد الله [1] فيخرج التشابه في المعنى نحو: أسد وسبع، أو في مجرد العدد نحو: ضرب وعلم، أو في مجرد الوزن: ضرب وقتل. [2] سورة الروم الآية: 55. |
||||
| نام کتاب : علوم البلاغة البيان، المعاني، البديع نویسنده : المراغي، أحمد بن مصطفى جلد : 1 صفحه : 354 | ||||
|
www.eShia.ir