|
||||
| نام کتاب : علوم البلاغة البيان، المعاني، البديع نویسنده : المراغي، أحمد بن مصطفى جلد : 1 صفحه : 178 | ||||
|
تدريب أول: بين سبب الفصل والوصل فيما يأتي: 1- اخط مع الدهر إذا ما خطا ... واجر مع الدهر كما يجري 2- حكم المنية في البرية جاري ... ما هذه الدنيا بدار قرار 3- لا تدعه إن كنت تنصف نائبا ... هو في الحقيقة نائم لا نائب 4- من للمحافل والجحافل والسرى ... فقدت بفقدك نيرا لا يطلع1 5- قالت بليت فما نراك كعهدنا ... ليت العهود تجددت بعد البلى 6- {وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً} [2]. 7- {وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا} [3]. 8- {قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ، قَالَ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِنْ كُنْتُمْ مُوقِنِينَ} [4]. الإجابة: 1- وصل بين الجملتين المتوسط بين الكمالين مع عدم المانع من العطف لاتفاقهما إنشاء مع وجود المناسبة. 2- فصل الشطر الثاني عن الأول؛ لأنه توكيد معنوي له إذ يفهم من جريان حكم الموت على الخلق أن الدنيا ليست دار بقاء، فأكد ذلك بالشطر الثاني، فبينهما كمال الاتصال. 3- فصل الشطر الثاني عن الأول لاختلافهما خبرا وإنشاء، فبينهما كمال الانقطاع. 4- فصل بين الشطرين لاختلافهما خبرا وإنشاء فبينهما كمال الانقطاع. 1 الجحافل الجيوش، والسرى سير عامة الليل. [2] سورة النمل الآية: 88. [3] سورة لقمان الآية: 7. [4] سورة الشعراء الآية: 23. |
||||
| نام کتاب : علوم البلاغة البيان، المعاني، البديع نویسنده : المراغي، أحمد بن مصطفى جلد : 1 صفحه : 178 | ||||
|
www.eShia.ir