|
||||
| نام کتاب : ذيل لب اللباب في تحرير الأنساب نویسنده : ابن العجمي، شهاب الدين جلد : 1 صفحه : 215 | ||||
|
يُحْمَل هذا عليها. انتهى. الماوي: نسبة محمد بن الحسين كذا في «طبقات الحنفية» [1] لعبد القادر، ولم يذكر بيان المنسوب إليه، فيحتمل أنه نسبة إلى الماء. قال الجوهري [2]: النسبة إلى الماء مائي، وإن شئت ماوي في قول من يقول: عطاوي. الماهية: في كلام الحكماء نسبة إلى ما هو على غير القياس، وهي حقيقة الشيء الذاتية، أفاده شيخنا الشَّبْرَامُلُّسي. ثم رأيت في «شرح الشافية» للرَّضِي: قولهم مائية [3] الشيء منسوب إلى «ما» المستفهَم بها عن حقيقة الشيء كما مر في الموصولات، ومَنْ قال: «ماهية» فقد قلب الهمزة هاءً لتقاربهما، انتهى. المِجَسطي: كتابٌ عَرِّبَ في زمن المأمون، وكان وضعه بطليموس لأحد ملوك الهند، وهو أصل هذه العلوم: الهيئة، ونحوها. المِجْرِيطي: مسلمة بن أحمد بن قاسم بن عبد الله صاحب «رسائل إخوان [1] الذي في مطبوعة «طبقات الحنفية»: المادي. بالدال. [2] «الصحاح»: (2/ 186). [3] في (أ): مامية. خطأ. |
||||
| نام کتاب : ذيل لب اللباب في تحرير الأنساب نویسنده : ابن العجمي، شهاب الدين جلد : 1 صفحه : 215 | ||||
|
www.eShia.ir