|
||||
| نام کتاب : أخبار فخ وخبر يحيي بن عبد الله وأخيه إدريس بن عبد الله نویسنده : الرازي، أحمد بن سهل جلد : 1 صفحه : 167 | ||||
|
حبّهم الجور والحزونة وسلك الطريقة الوسطى وسار فيهم بالقسط والسّهولة، وأقرّ بالفضل لأهله، وفضّل ذا الفضل بفضله [1]، ودعا إلى الله تعالى وإلى كتابه وسنّة نبيّه ولم ير الإغماض في دينه ولم ينقض مبرما، ولم يستحلّ محرما، فمن كانت هذه صفته لحق بالصّالحين من سلفه وبخير آبائه الطّاهرين [2]. فتدبّر ما وصفت لك وميّزه [3] بقلبك فإن كنت كذلك لحقت بأهل الولاية الباطنة، والمودّة الواثنة [4] التي لم تغيّرها فتنة ولم تصبها أبنة [5]، فتسكن خير دار عند أكرم/جبّار [6]، بأهنأ راحة وأفضل قرار، في مكان لا تشوبه المكاره والغلّ، ولا يعاب أهله بسوء الأخوّة والبخل، يتلاقون بأحسن تحيّة، بصدور بريّة [7] وأخلاق سنيّة، لا تمازجها الرّيبة ولا تشاع فيها [8] الغيبة، قد وصلهم الله بحبله فاتّصلوا به [9]، وجمعهم في جواره فاستبشروا به، فعلى ذلك/يتواخون وبه يتواصلون؛ يتحابّون بالولاية، ويتوادّون بحسن الرّعاية فهم كما قال الله [1] م ص: ذا الفضل منهم بفظله وتبريزه به. [2] الحدائق (مصورة): الصالحين. [3] ص: وميز. [4] ر: الوانبة؛ وكتب في هامش ص الأيسر: «الواتنة بالمثناة من فوق بعدها نون، أي الدائمة لأن الواتن الشيء الثابت الدائم في مكانه»؛ وفي الحدائق (مصورة دمشق): الراتبة. [5] في هامش ص الأيسر: «الابنة بالموحدة والنون، التهمة والعيب». [6] م ص والحدائق: جار. [7] الحدائق (مصورة): بصدق نية. [8] م ص: تنساغ فيهم؛ الحدائق (مصورة): تنساغ فيها. [9] «به»، ليست في ر. |
||||
| نام کتاب : أخبار فخ وخبر يحيي بن عبد الله وأخيه إدريس بن عبد الله نویسنده : الرازي، أحمد بن سهل جلد : 1 صفحه : 167 | ||||
|
www.eShia.ir