|
||||
| نام کتاب : أسمى المطالب في سيرة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب نویسنده : الصلابي، علي محمد جلد : 2 صفحه : 886 | ||||
|
أئمتهم يذهب إلى أن الرسول يُعد غير مبلغ للرسالة لو لم يعين عليًا خليفة من بعده [1] , ويقول: إن الرسول الكريم قد كلمه الله وحيًا أن يبلغ ما أنزل الله إليه, فيمن يخلفه في الناس وبحكم هذا الأمر فقد اتبع ما أمر به وعين أمير المؤمنين عليًا للخلافة [2]. وقولهم هذا يناقض كل ما يدعون من آيات وأحاديث يستدلون بها على الإمامة, لأنه يلزم من قولهم هذا أنه على واقعة حديث غدير خم, لم يكن الله سبحانه وتعالى ورسوله قد نصا على إمامة علي. ويكفي في نقد نظرية الإمامة عند الشيعة الإمامية أنه لا سند لهم فيها إلا عبد الله ابن سبأ اليهودي, الذي بدأ يشيع القول بأن الإمامة هي وصية من النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - , ومحصورة بالوحي, وإذا تولاها سواه يجب البراءة منه وتكفيره, فقد اعترفت كتب الشيعة بأن ابن سبأ, كان أول من أشهر القول بفرض إمامة علي, وأظهر البراءة من أعدائه, وكاشف مخالفيه وكفرهم [3] , لأنه كان يهودي الأصل يرى أن يوشع بن نون هو وصي موسى, فلما أسلم أظهر هذه المقالة في علي بن أبي طالب رضي الله عنه [4]. رابعًا: التوحيد والشيعة الاثنا عشرية: جعل الشيعة العقيدة في الإمام أساسًا لمذهبهم وركنًا من أركان الدين, وأصبح الإمام عندهم جزءًا من العقيدة, وينسب الشيعة إلى بعض أئمتهم القول بأن من أصبح من هذه الأمة لا إمام له أصبح ضالاً تائهًا, وأن مات على هذا الحال مات ميتة جاهلية [5] , ذلك لأن الإمام في تصور الشيعة يختلف اختلافًا كليًا عن تصور المسلمين جميعًا لخليفتهم, إذ أن المسلمين يعدون الإمام أو خليفة المسلمين [1] دراسة عن الفرق ص 196. [2] الحكومة الإسلامية للخميني ص 43،42, دراسة عن الفرق في تاريخ المسلمين, ص 196. [3] رجال الكشي ص 109،108, أصول مذهب الشيعة الإمامية (2/ 792). [4] أصول مذهب الشيعة (2/ 792). [5] دراسة عن الفرق في تاريخ المسلمين, ص 197. |
||||
| نام کتاب : أسمى المطالب في سيرة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب نویسنده : الصلابي، علي محمد جلد : 2 صفحه : 886 | ||||
|
www.eShia.ir