|
||||
| نام کتاب : أسمى المطالب في سيرة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب نویسنده : الصلابي، علي محمد جلد : 2 صفحه : 884 | ||||
|
وأما من ناحية المتن فالحديث واضح البطلان لأسباب وهي: أ- هذه الرواية معارضة لرواية أخرى اتفق أهل الحديث على صحتها وثبوتها, فقد أخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما عن ابن عباس رضي الله عنه قال: لما نزلت {وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الأقْرَبِينَ} [الشعراء:214] , صعد النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - على الصفا, فجعل ينادي: «يا بني فهر, يا بني عدي» , لبطون قريش حتى اجتمعوا فجعل الرجل إذا لم يستطع أن يخرج أرسل رسولاً لينظر ما هو, فجاء أبو لهب وقريش فقال: «أرأيتكم أن خيلاً بالوادي تريد أن تغير عليكم أكنتم مصدقيّ» , قالوا: نعم ما جربنا عليك إلا صدقًا, قال: «فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد» , فقال أبو لهب: تبًا لك سائر اليوم, ألهذا جمعتنا, فنزلت {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ - مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ" [1] [المسد:[2]،[1]]. ب- الشيعة الاثنى عشرية طالما ادعوا النص الصريح على خلافة علي وأنه هو الوصي والمستحق الوحيد لهذا المنصب, وأن النصوص متضافرة في إثبات ذلك, وهذا الحديث يدحض قولهم, إذ فيه أن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دعا قومه لنصرته وأن من يقبل نصرته فسيصبح أخاه ووصيه وخليفته من بعده, ولم يخص عليًا بذلك بل وأعرض عنه ثلاث مرات, ولما لم يجد ناصرًا غير علي قال له ما قال, وهذا يدل على أن عليًا لا يستحق هذا المنصب ابتداء وأن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اضطر مع إحجام قومه أن يجعل هذا الأمر في علي, فهل هذا يتوافق مع ما يدعيه القوم من أن عليًا منصوص عليه من قبل السماء [2]. 3 - حديث: أنا مدينة العلم وعلي بابهاوأحاديث أخرى موضوعة: والأحاديث الموضوعة في هذا الباب كثيرة جدًا, ومن ذلك ما رواه جابر بن عبد الله عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أنه قال: أنا مدينة العلم وعلي بابها, فهذا الخبر مطعون فيه, إذ أنكره البخاري وقال عنه يحيى ابن معين: لا أصل له وذكره ابن الجوزي في الموضوعات, وقال النووي والذهبي: إنه موضوع [3] , [1] البخاري رقم (4492). [2] ثم أبصرت الحقيقة, ص 224. [3] الفوائد الموضوعة في الأحاديث الموضوعة, ص 71 رقم (257) , الفتاوى (4/ 410). |
||||
| نام کتاب : أسمى المطالب في سيرة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب نویسنده : الصلابي، علي محمد جلد : 2 صفحه : 884 | ||||
|
www.eShia.ir