|
||||
| نام کتاب : أسمى المطالب في سيرة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب نویسنده : الصلابي، علي محمد جلد : 2 صفحه : 793 | ||||
|
المبحث الثاني أمير المؤمنين علي وفكر الشيعة أولاً: الشيعة في اللغة والاصطلاح, والرفض في اللغة والاصطلاح 1 - الشيعة في اللغة: شيعة الرجل: أتباعه وأنصاره, ويقال: شايعه, كما يقال: والاه من الولى .. وتشيع الرجل أي: ادعى دعوى الشيعة, وتشايع القوم صاروا شيعًا, وكل قوم أمرهم واحد يتبع بعضهم رأي بعضهم فهم شيع, وقوله تعالى: {كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مِّن قَبْلُ} [سبأ:54]. أي بأمثالهم من الأمم الماضية [1] وجاء في المصباح المنير: والشيعة الأتباع والأنصار, وكل قوم اجتمعوا علىأمر فهم شيعة, ثم صارت الشيعة نبرًا -أي وصفًا- جماعة مخصوصة والجمع شيع مثل: سدرة وسدر, والأشياع جمع الجمع, وشيعت رمضان بست من شوال أتبعته بها [2] فالشيعة من حيث مدلولها اللغوي تعني: القوم والصحب والأتباع والأعوان, وقد ورد هذا المعنى في بعض آيات القرآن الكريم كما في قوله تعالى: {فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلاَنِ هَذَا مِن شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِن شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ} [القصص:15] , وقوله تعالى: {وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِ لإِبْرَاهِيمَ} [الصافات:83] , فلفظ الشيعة في الأولى: تعني القوم, وفي الثانية: تشير إلى الأتباع الذين يوافقون على الرأي والمنهج ويشاركون فيهما. 2 - تعريف الشيعة في الاصطلاح: إن تعريف الشيعة مرتبط أساسًا بأطوار نشأتهم, ومراح التطور العقدي لهم, ذلك أن من الملحوظ أن عقائد الشيعة وأفكارها في تغير وتطور مستمر, فالتشيع في العصر الأول غير التشيع فيما بعده, ولهذا كان الصدر الأول لا يسمى [1] الصحاح للجوهري, ولسان العرب, مادة شيع. [2] المصباح المنير: شيع. |
||||
| نام کتاب : أسمى المطالب في سيرة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب نویسنده : الصلابي، علي محمد جلد : 2 صفحه : 793 | ||||
|
www.eShia.ir