|
||||
| نام کتاب : أسمى المطالب في سيرة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب نویسنده : الصلابي، علي محمد جلد : 1 صفحه : 220 | ||||
|
رضي الله عنه فقد قال: كيف علمتم يا أهل الكوفة ويا أهل البصرة بما لقى أهل مصر، وقد سرتم مراحل ثم طويتم نحونا (1) , بل إن عليًا يجزم: هذا والله أمر أبرم بالمدينة [2]. إن هذا الكتاب المشئوم ليس أول كتاب يزوره هؤلاء المجرمون، بل زوروا كتبًا على لسان أمهات المؤمنين، وكذلك على لسان على وطلحة والزبير، فهذه عائشة، رضي الله عنها، تُتهم بأنها كتبت إلى الناس تأمرهم بالخروج على عثمان فتنفي وتقول: لا والذي آمن به المؤمنون وكفر به الكافرون ما كتبت لهم سوداء في بيضاء حتى جلست مجلسى هذا [3] , ويعقب الأعمش فيقول: فكانوا يرون أنه كتب على لسانها [4] , ويتهم الوافدون عليًا بأنه كتب إليهم أن يقدموا عليه بالمدينة، فينكر ذلك عليهم ويقسم: والله ما كتبت إليكم كتابا [5] , كما ينسب إلى الصحابة بكتابة الكتب إلى أهل الأمصار يأمرونهم بالقدوم إليهم، فدين محمد قد فسد وترك، والجهاد في المدينة خير من الرباط في الثغور البعيدة [6] , ويعلق ابن كثير على هذا الخبر قائلاً: وهذا كذب على الصحابة، وإنما كتبت كتب مزورة عليهم، فقد كتب من جهة على وطلحة والزبير إلى الخوارج- قتلة عثمان- كتب مزورة عليهم أنكروها، وكذلك زور هذا الكتاب على عثمان أيضا، فإنه لم يأمر به، ولم يعلم به [7] , ويؤكد كلام ابن كثير ما رواه الطبري وخليفة من استنكار كبار الصحابة- على وعائشة والزبير- أنفسهم لهذه الكتب في أصح الروايات [8]. إن الأيدى المجرمة التي زورت الرسائل الكاذبة على لسان أولئك الصحابة هى نفسها التي أوقدت نار الفتن من أولها إلى آخرها، ورتبت ذلك الفساد العريض، وهى التي زورت وروجت على عثمان تلك الأباطيل، وأنه فعل وفعل، ولقنتها للناس، حتى قبلها (1) تاريخ الطبري (5/ 359) .. [2] تاريخ الطبري (5/ 359). [3] تحقيق موافق الصحابة (1/ 334). [4] تاريخ خليفة بن خياط، ص (169). [5] تحقيق مواقف الصحابة (1/ 335)، البداية والنهاية (7/ 191). [6] تحقيق مواقف الصحابة (1/ 335) البداية والنهاية (7/ 175). [7] البداية والنهاية (7/ 175). [8] تحقيق مواقف الصحابة (1/ 335). |
||||
| نام کتاب : أسمى المطالب في سيرة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب نویسنده : الصلابي، علي محمد جلد : 1 صفحه : 220 | ||||
|
www.eShia.ir