|
||||
| نام کتاب : الانشراح ورفع الضيق في سيرة أبي بكر الصديق نویسنده : الصلابي، علي محمد جلد : 1 صفحه : 322 | ||||
|
انتزاع أثر السم الضار، وهذه تجربة فذة لا يطلب من أي مسلم أن يخوضها، ولو كان هدفه نفس الهدف الذي رمى إليه خالد؛ لأنه يندر أن يوجد من يبلغ إيمانه وثقته بالله تعالى إلى المستوى الذي بلغ إليه خالد - رضي الله عنه - وأرضاه [1]. 6 - فتح الأنبار «ذات العيون» استقام الأمر لخالد في تلك الجهات فاستخلف على الحيرة القعقاع بن عمرو التميمي، واتجه بتعبئة لإغاثة عياض بن غنم الذي أرسله الصديق لفتح العراق من الشمال ويلتقي بخالد، وصل خالد إلى الأنبار فوجد القوم قد تحصنوا وخندقوا على أنفسهم وأشرفوا على أعلى الحصون [2]، فضرب المسلمون عليهم الحصار وأمر خالد جنوده أن يصوبوا إلى عيون أهل الأنبار، فلما نشب القتال أصابوا في أول رمية ألف عين من عيونهم، ولذلك سميت هذه الوقعة (ذات العيون). (3) واخترق خالد الخندق الذي حول الأنبار بفطنة وذكاء؛ حيث عمد إلى الضعاف من الإبل بجيشه فنحرها وملأ الخندق في أضيق نقطة فيها بجثث الإبل، واقتحم المسلمون الخندق وجسرهم جثث الإبل، وصاروا مع عدوهم داخل الخندق، فالتجأ العدو إلى الحصن [4]، واضطر شيراز قائد جند الفرس إلى قبول الصلح بشروط خالد على أن يخرج من الأنبار في عدد من الفرسان يحرسونه، فقبل خالد منه ذلك بشرط ألا يأخذ معه من المتاع أو من الأموال شيئًا [5]. وتعلم الصحابة ممن بها من العرب الكتابة العربية، وكان أولئك العرب قد تعلموها من عرب قبلهم وهم بنو إياد، كانوا في زمان بختنصر حين أباح العراق للعرب، وأنشدوا خالدًا قول بعض إياد يمتدح قومه: قومي إياد إنهم أمم ... أولو أقاموا فتهزل النعم قوم لهم باحة العراق إذا ... ساروا جميعا واللوح والقلم (6) [1] التاريخ الإسلامي: 9/ 154. [2] تاريخ الدعوة إلى الإسلام: ص 350. (3) البداية والنهاية: 6/ 353. [4] تاريخ الدعوة إلى الإسلام: ص 350. [5] تاريخ الطبري: 4/ 191. (6) البداية والنهاية: 6/ 353. |
||||
| نام کتاب : الانشراح ورفع الضيق في سيرة أبي بكر الصديق نویسنده : الصلابي، علي محمد جلد : 1 صفحه : 322 | ||||
|
www.eShia.ir