|
||||
| نام کتاب : الدولة الأموية عوامل الازدهار وتداعيات الانهيار نویسنده : الصلابي، علي محمد جلد : 1 صفحه : 309 | ||||
|
س ـ خطبة زياد المعروفة بالبتراء بالبصرة: لما تولى زياد ولاية البصرة، عام 45 هـ، خطب خطبة بتراء [1]، لم يحمد الله فيها وقيل: بل حمد الله فقال: الحمد لله على أفضاله وإحسانه، ونسأله المزيد من نعمه، اللهم كما رزقتنا نعماً، فألهمنا شكراً على نعمتك علينا. أما بعد، فإن الجهالة الجهلاء، والضلالة العمياء، والفَجر [2] الموقد لأهله النار، الباقي عليهم سعيرها، ما يأتي سفهاؤكم، ويشتمل عليه حلماؤكم، من الأمور العظام، ينبت فيها الصغير، ولا ينحاش منها الكبير، كأن لم تسمعوا بأي الله، ولم تقرءوا كتاب الله، ولم تسمعوا ما أعد الله من الثواب الكريم لأهل طاعته، والعذاب الأليم لأهل معصيته، في الزمن السرمد [3] الذي لا يزول. أتكونون كمن طرفت [4] عينه الدنيا وسدت مسامعه الشهوات، واختار الفانية على الباقية، ولا تذكروا أنكم أحدثتم في الإسلام الحدث الذي لم تسبقوا به، من ترككم هذه المواخير المنصوبة، والضعيفة المسلوبة، في النهار المبصر، والعدد غير قليل: ألم تكن منكم نهاة تمنع الغواة عن دلج [5] الليل وغاره النهار اقربتم القرابة، وباعدتم الدين، تعتذرون بغير العذر، وتغطون على المختلس [6] كل امرى منكم يذب عن سفيهه، صنيع من لا يخاف عقاباً، ولا يرجو معاداً، ما أنتم بالحلماء، ولقد اتبعتم السفهاء ولم يزل بهم ما ترون من قيامكم دونهم، حتى انتهكوا حرم الإسلام، ثم أطرقوا وراءكم كنوساً في مكانس الريب ([7])، حُرِّم عليّ الطعام والشراب حتى أسويها بالأرض هدماً وإحراقاً، إني رأيت آخر هذا الأمر لا يصلح إلا بما صلح أوله، لين في غير ضعف، وشدة في غير جبرية وعنف، وإني أقسم بالله لآخذن الولي بالولي [8]، والمقيم بالظاعن [9]، والمقبل بالمدبر، والصحيح منكم بالسقيم حتى يلقى الرجل منكم أخاه فيقول: أنج سعد فقد هلك سعيد [10]، أو تستقيم لي قناتكم، إن كذبة المنبر تبقى مشهورة، فإذا تعلقتم عليّ بكذبة فقد حلت لكم معصيتي [11] من بُيِّت [12] منكم، فأنا [1] تاريخ الطبري (6/ 134). [2] الفَجر: الانبعاث في المعاصي والزنى القاموس المحيط صـ584. [3] السرمد: الدائم. القاموس المحيط صـ367. [4] الطَّرفة: نقطة حمراء من الدم تحدث في العين من ضربة وغيرها. [5] الدَّلج: السير من أول الليل، القاموس المحيط صـ342. [6] الخلس: الأخذ في تُهزةٍ ومخاتلة: لسان العرب (6/ 65). [7] كنوساً في مكانس الريب: استتروا في موضع الريبة لسان العرب (6/ 198) .. [8] بمعنى واحد وهو: الصاحب والقريب والجار والحليف والشريك. [9] الظاعن: المسافر لسان العرب (13/ 270، 271). [10] لمثل يرضب في الاستخبار عن الأمرين الخير والشر ايهما وقع. [11] مرويات خلافة معاوية صـ240. [12] بُيِّت: أُوقع به ليلاً: لسان العرب (2/ 16). |
||||
| نام کتاب : الدولة الأموية عوامل الازدهار وتداعيات الانهيار نویسنده : الصلابي، علي محمد جلد : 1 صفحه : 309 | ||||
|
www.eShia.ir